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題材內容

說明

代表作品

臺閣名勝記

古人修築亭臺樓閣，或是觀覽名勝古蹟時，藉此記敘建造修葺的過程、歷史的沿革以及傷今悼古的感慨等。

歐陽脩〈醉翁亭記〉

范仲淹〈岳陽樓記〉

山水遊記

以描寫山川勝景、自然風物為題材，是作者親身遊歷的紀錄，抒寫作者對山川風物的感受。

柳宗元〈永州八記〉

王安石〈遊褒禪山記〉

書畫雜物記

記述該書畫或物件的內容、形狀、藝術特點、流傳情況等，亦有因此而懷遠人、發議論、生感慨者。

韓愈〈畫記〉

魏學洢〈王叔遠核舟記〉

人事雜記

以記人敘事為內容。一般以「記」名篇，少數則標為「志」。（「志」通常用於記人，而〈項脊軒志〉雖以項脊軒為篇名，但內容在懷人，而非記軒，故以「志」為題）

錢公輔〈義田記〉

歸有光〈項脊軒志〉

全祖望〈梅花嶺記〉

姓名

韓愈

歐陽脩

時代

中唐

北宋

字號

字退之，世稱韓文公（諡號「文」）、韓昌黎、韓吏部。

字永叔，號（　醉翁　）、六一居士，諡號「文忠」。

際遇

1.三歲而孤，由兄嫂撫養成人。

2.因諫迎佛骨，貶潮州刺史。

3.後回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職。

1.四歲喪父，由母親教養成人（畫荻教子）。

2.因慶曆革新失敗，貶滁州知州。

3.歷任地方官職，後回京，累官至參知政事（副宰相）。

文學史

地位

唐代古文運動的主要倡導者，下啟北宋古文運動。

1.古文運動的後繼者。

2.北宋古文運動的領導者。

文學主張

文以載（貫）道。

明道致用。

文學成就

1.散文名列唐宋古文八大家之首。

2.詩風屬中唐「奇險怪誕派」。

1.散文名列唐宋古文八大家之一（北宋六家之首）。

2.詞作綺麗婉約。

3.詩風清新自然，列北宋四大家之一。

文風

風格多樣，語言精鍊，氣勢雄健。

溫潤流暢，情韻委婉。

並稱

與（　柳宗元　）並稱「韓柳」。

1.文與（　曾鞏　）並稱「歐曾」。

2.詞與晏殊並稱「晏歐」。

主要作品

《昌黎先生集》

《歐陽文忠公全集》、《新五代史》（私修）、

《新唐書》（奉詔與宋祁等人合撰）

對聯

關鍵字

　　　　滁縣醉翁亭聯

一、翁去八百年醉鄉猶在；
山行六七里亭影不孤。

二、人生百年，把幾多風光琴樽，等閒拋卻？
是翁千古，問爾許英雄幾許，哪個醒來？

翁、醉鄉、山行六七里（化用歐陽脩〈醉翁亭記〉「山行六、七里……有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也」）、醒來

　　　　方子箴題揚州平山堂聯

六一清風，更有何人繼高躅（ㄓㄨˊ）；

二分明月，恰於此處照當頭。

六一

結構

樂事

重點

第一段

（　飲酒　）之樂

1.首段採用（　　剝殼見筍　　）法描寫醉翁亭的位置，由大而小，由遠而近，由外而內，由全景而特寫，逐層緊縮

2.寫作順序：環滁皆山→西南諸峰→琅琊山→釀泉→醉翁亭→建亭者→命名者

第二段

（　山水　）之樂

1.山間朝暮：（明）朝日出而林霏開

（晦）暮雲歸而巖穴暝

2.山間四時：（春）野芳發而幽香

（夏）佳木秀而繁陰

（秋）風霜高潔

（冬）水落而石出

第三段

（　宴遊　）之樂

於此亭、此山水中，提供百姓享受遊山宴飲之樂，此乃太守與民遊宴之樂。

1.滁人遊：負者、行者、傴僂提攜，往來而不絕者

2.太守宴：魚肥、酒洌、山肴野蔌，雜然而前陳者

3.眾賓歡：射者中、弈者勝、觥籌交錯、起坐而諠譁者

4.太守醉：蒼顏白髮，頹然乎其間者

第四段

（　與民　）同樂

1.遊罷歸去，作者抒懷，能沉醉於與民同樂中，深化「醉翁」亭命名之意涵

2.層層烘托：禽鳥之樂（不知人之樂）→人之樂（不知太守之樂）→太守之樂（　與民同樂　）

文眼

以（　樂　）字貫串全文

寫作

特色

1.以「……者，……也」的判斷句句型，說明事物。

2.「（　而　）」、「（　也　）」等虛字的運用，使文氣舒緩，有迂迴婉轉之致。

3.駢散並用，音韻鏗鏘，錯落有致。

成語

原義

今義

醉翁之意

不在酒

本指喝酒時意不在酒，而在寄情山水，舒放心胸。

比喻別有用心。

峰回路轉

形容山路隨著山峰而曲折迴轉。

比喻事情有了轉機

水落石出

冬天溪水降低，溪石露出水面。

比喻事情真相大白。

不求甚解

讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋。

多指學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。

呆若木雞

木雞，木頭製成的雞，任何情況下皆紋風不動，比喻修養深厚、態度沉穩。

形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。

牛山濯濯

指山上無樹木。

用以戲喻人禿頂無髮。

天花亂墜

傳說佛祖講經說法，感動了天神，天上各色香花從空中紛紛落下。

形容說話言詞巧妙，有聲有色，非常動聽，但多浮誇不切實際。

柳暗花明

形容綠柳茂密，繁花似錦的美景。

比喻在曲折艱辛之後，忽然絕處逢生，另有一番情景。

光天化日

光天，指陽光普照之天。化日，指承平無事之日。指政治清明的太平盛世。

比喻在大白天裡，人人都看得清楚的場合。

鉤心鬥角

鉤心，指宮室互相鉤連。心，指宮室中心。鬥角，指簷角相互交錯。形容宮室的建築結構精緻巧妙。

比喻刻意經營，競鬥心機。

紅杏出牆

形容春意盎然。

比喻婦女偷情、不守婦道。

想入非非

非非，是從佛經中「非想非非想處」變化而來，為古印度宇宙觀中一種禪修者死後所生的世界。指思考能力已達玄妙超脫的境界。

指不切實際的奇想或不正當的邪思妄想。

山雨欲來

風滿樓

指天氣的變化。

比喻事件發生前的徵兆或氣氛。

入木三分

晉朝王羲之書祝版，工人削版，墨跡透入木板三分。形容筆力遒（ㄑㄧㄡˊ）勁。

比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。

左右逢源

左右兩邊都能夠得到水源。指學道有得，即可得心應手，取用不竭。

比喻辦事得心應手或處事圓滑。

一塵不染

指修道人六根清淨，不受塵俗干擾。塵，比喻物欲，佛家以色、聲、香、味、觸、法為六塵。

比喻品性高潔廉明。或形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。

一日千里

形容良馬跑得很快。

比喻進步神速或事業發展得很快。

按圖索驥

指按照圖象尋求好馬。比喻做事拘泥成法，不知變通。

比喻依線索指引去尋找事物。

五體投地

為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶（佛、法、僧）的儀式。

比喻非常欽佩。

得意忘形

形，形體。指因心意志趣獲得滿足而物我兩忘。

形容人高興過頭，舉止失去常態。

大而化之

《孟子•盡心下》：「充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」形容人已達到超凡入聖的境界。

形容人做事不謹慎、不細心、不拘小節。

定義

指在連貫性的語文中，上下文的結構相同或相似，某些詞語依據上下的條件互相補充，合在一起共同表達一個完整的意義；或者在上文中省略下文出現的詞語，下文中省略上文出現的詞語，借參互以成文，經過綜合而見義的一種修辭技巧。（按：「互文」是參互見義，詞義包含對方，語意都擴大，屬於意義的相加；「錯綜」則互換詞語的位置，但語意並不擴大，只是意義的相等。）

例句

1.至於負者歌於塗，行者休於樹。──負者、行者或歌於途或休於樹。

2.前者呼，後者應。──前後彼此呼喊回應。

3.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。（白居易〈琵琶行并序〉）

  ──主人和客人都下了馬、上了船。

4.不以物喜，不以己悲。（范仲淹〈岳陽樓記〉）

  ──不因物（外在環境）或己（自身遭遇）而悲喜。

5.牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。（文天祥〈正氣歌并序〉）──雞與鳳凰同棲共食。

6.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡〈出塞〉）──秦、漢時的明月和關塞。

7.父兮生我，母兮鞠我。（《詩經•小雅•蓼莪》）──父和母生我、鞠（養育）我。

定義

要說的有三件或三件以上的事物，這些事物又有大小輕重等比例，於是在行文時由輕到重、由小到大、由弱到強、由內到外、由疏到親等依序層層遞進或反之遞降說明。原則有三：1內容必須三項以上；2按照順序排列；3客觀事理必須合乎邏輯。

例句

1.環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六、七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

2.然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

3.孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」（《論語•季氏》）

4.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。（《論語•為政》）

5.少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。（張潮《幽夢影》）

6.少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨舟中，江闊雲低雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。（蔣捷〈虞美人〉）

層遞

排比

形式

不受語言結構的約束

相似結構的排列組合

內容

語句的排列和位置乃以內容為依據，基本上是遞進或遞降

語句的排列和位置雖有一定的規則、依據，但基本上是並列的

作用

主要是推進語意

主要在增強氣勢

定義

在談話或行文中，不用通常使用的詞語，而借用其他與該詞密切相關的詞語來代替，叫做「借代」。目的是凸顯特徵，製造新奇。

分類

舉例

說明

借特徵或標誌代

1.傴僂提攜。

2.黃髮垂髫。（陶淵明〈桃花源記〉）

3.朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉）

1.2.借「傴僂」、「黃髮」代「老人」，「提攜」、「垂髫」代「孩童」。

3.借「朱門」代「富貴人家」。

借材料或工具代

1.宴酣之樂，非絲非竹。

2.公閱畢，即解貂覆生。（方苞〈左忠毅公軼事〉）

1.借材料「絲竹」代「音樂演奏」。

2.借材料「貂皮」代「貂皮大衣」。

借作者或產地代

1.私家收拾，半付祝融。（連橫〈臺灣通史序〉）

2.何以解憂？惟有杜康。（曹操〈短歌行〉）

1.借火神「祝融」代「火」。

2.借發明酒之「杜康」代「酒」。

部分和全體相代

1.錦鱗游泳。（范仲淹〈岳陽樓記）

2.孤帆遠影碧山盡。（李白〈送孟浩然之廣陵〉）

1.借「鱗」代「魚」。

2.借「帆」代「船」。

原因和結果相代

汝還未嘗到他青草膏的滋味。（賴和〈一桿「稱仔」〉）

借貼「青草膏」的結果代被「拷打」。

具體與抽象相代

1.麵包與愛情孰重？

2.感此傷妾心，坐愁紅顏老。（李白〈長干行〉）

1.借具體的「麵包」代抽象的「物質生活」。

2.借具體的「紅顏」代抽象的「青春年華」。

借所在或所屬代

1.猥以微賤，當侍東宮。（李密〈陳情表〉）

2.石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。（司馬光〈訓儉示康〉）

1.借處所「東宮」代「太子」。

2.借處所「東市」代「刑場」。

特定和普通相代

1.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡〈從軍行〉）

2.妝成每被秋娘妒。（白居易〈琵琶行〉）

1.借特定國名「樓蘭」代「外族」。

2.借特定人名「秋娘」代「歌伎」。

借代

借喻

重點

在「代」，以此代彼

在「喻」，以此喻彼

二者關係

借與代之間必須有相關性

喻依與喻體之間必須有相似點

其他

╳

可加上喻體、喻詞改換作明喻或隱喻

句型

定義

結構

例句

敘

事

句

用來敘述事情的句子。

【主語＋述語＋謂語】

主語S：主詞（以下皆同）

述語V：說明主語動作的「動詞」

謂語O：承受主語動作的事、物

1.故人－具－雞黍

2.林放－問－禮之本

3.禽鳥－知－山林之樂

4.左公─下─廠獄

表

態

句

描述人、事、物狀態的句子

【主語＋謂語（表語）】

謂語：描述主語狀態的「形容詞」。

1.林木－蕭條

2.落英－繽紛

3.吾諸兒－碌碌

有

無

句

表明事物有無的句子。

【主語＋述語＋謂語】

句子中必定有「有」或「無」二字。

1.秦氏－有－好女

2.聖人－無－常師

3.古之學者－必有－師

判

斷

句

判斷人、事、物的屬性或是非的句子。

【主語＋繫語（動詞）＋斷語】

繫語：解釋人事物現象的「動詞」。白話文用「是」、「不是」，文言文用「即」、「乃」、「為」，但往往省略。

斷語：解釋主語的「名詞」或「代名詞」

1.里仁－為－美

2.太守－謂－誰

3.野芳發而幽香……水落石出者－（乃）－山間之四時也

字形

字義

詞例

蔚

草木茂盛的樣子

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

盛大的樣子

蔚為風氣、蔚為大觀。

臨

由高處向下看

1.有亭翼然臨於泉上者。

2.居高臨下。

靠近

臨溪而漁，溪深而魚肥。

來到

雙喜臨門、歡迎光臨。

面對

臨陣磨槍、臨危不亂。

將、正、當

臨行依依、臨時抱佛腳。

輒

即、就

飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

每、總是

1.造飲輒盡，期在必醉。（陶淵明〈五柳先生傳〉）

2.動輒得咎。

謂

稱呼

名之者誰？太守自謂也。

是

太守謂誰？廬陵歐陽脩也。

告訴、對……說

1.魏武謂脩：「卿解不？」（《世說新語》「絕妙好辭」）

2.齊朝一士夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏。」（顧炎武〈廉恥〉）

說

與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。（方苞〈左忠毅公軼事〉）

道理、意義

無謂之事。

歸

聚集

雲歸而巖穴暝。

返、回

1.朝而往，暮而歸。

2.人影散亂，太守歸而賓客從也。

趨向、依附

眾望所歸、殊途同歸。

還給

物歸原主。

古稱女子出嫁

之子于歸，宜其室家。（《詩經•桃夭》）

秀

茂盛

佳木秀而繁陰。

草木開花

苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！（《論語•子罕》）

才智傑出的人

後起之秀。

清麗、俊美

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

優異、傑出

優秀、一枝獨秀。

負

以肩背物

1.負者歌於途，行者休於樹。

2.負荊請罪、負笈千里（比喻求學不辭辛勞）。

背棄；違背

1.吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（方苞〈左忠毅公軼事〉）

2.辜負、忘恩負義、不負眾望、皇天不負苦心人。

仗恃

自負、負才使氣（自恃有才華，而放任意氣）。

承擔

負責、身負重任、忍辱負重。

失敗

勝負難分、一決勝負。

而

如；好像

左手之拇有疹焉，隆起而粟。（方孝孺〈指喻〉）

假設連詞。如果

1.人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。（顧炎武〈廉恥〉）

2.死而有知，其幾何離？（韓愈〈祭十二郎文〉）

順接連詞。就、因而

1.樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。

2.人非生而知之者，孰能無惑？（韓愈〈師說〉）

順接連詞。且、而且

1.望之蔚然而深秀者

2.能而任之，擇善而從之。（魏徵〈諫太宗十思疏〉）

轉接連詞。卻、可是、然而

1.而不知太守之樂其樂也

2.先帝創業未半，而中道崩殂。（諸葛亮〈出師表〉）

字形

字音

字義

詞例

暝

ㄇㄧㄥˊ

幽暗；昏暗

1.雲歸而巖穴暝。

2.暝色。

瞑

ㄇㄧㄥˊ

閉目

死不瞑目。

ㄇㄧㄢˋ

服藥後產生頭暈目眩的反應

瞑眩。

ㄇㄧㄢˊ

通「眠」。睡著

無法成瞑。

溟

ㄇㄧㄥˊ

大海

滄溟。

傴

ㄩˇ

駝背、背脊彎曲的

傴僂。

嘔

ㄡˇ

吐

嘔吐、令人作嘔、嘔心瀝血（比喻用盡心思）。

ㄡˋ

故意惹人氣惱

嘔氣。

謳

ㄡ

歌唱

謳歌。

摳

ㄎㄡ

挖、掏

摳鼻子。

嫗

ㄩˋ

婦女的通稱

老嫗能解（形容文字通俗明白，容易看懂）。

籌

ㄔㄡˊ

記數的器具

觥籌交錯。

計算、謀劃

籌劃、籌算。

計策、計謀

良籌、遠籌。

疇

ㄔㄡˊ

田地

田疇、綠野平疇。

躊

ㄔㄡˊ

躊躇（猶豫不決。或形容自得的樣子）。

儔

ㄔㄡˊ

伴侶

鸞儔鳳侶（新婚賀詞）。

同類、同輩

朋儔、良儔。

匹敵、相比

嗟我憤歎，曾莫能儔。（嵇康〈幽憤詩〉）

擣

ㄉㄠˇ

搥打；撞擊

1.擣米、擣藥

2.長安一片月，萬戶擣衣聲。（李白〈子夜吳歌‧秋歌〉）

禱

ㄉㄠˇ

祭神而有所求

禱告、祈禱。

鑄

ㄓㄨˋ

將金屬鎔化倒入模型，做成器物

鑄錢、鑄鐵。

造就、培養

陶鑄性情。

造成、釀成

鑄成大錯。