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一、明代散文流變

時間

類別

代表

主張

洪武年間

明初

三大家

( 劉基 )

為文奇特宏偉,擅作寓言。

宋濂

為文主張宗經、師古,取法唐宋;文風雍容大度,散文以傳記小品最知名。

方孝孺

為文以明王道、致太平為己任,文筆暢達簡明、豪放雄健。

永樂年間

臺閣體

三楊:

楊士奇、楊榮、楊溥

作品多反映臺閣重臣的生活,內容主要以歌功頌德為主,看似典雅平正,實則空泛平庸。

弘治年間

復古 )派

前七子:

李夢陽、何景明為首

後七子:

李攀龍、王世貞為首

講究「(   文必秦漢、詩必盛唐   )」,想改變宋元以來文章受程朱理學、八股文束縛的局面,以及救治明初臺閣體的缺點。但因擬古,為文缺乏個人風格,文字難懂。

嘉靖年間

唐宋 )派

歸有光

茅坤

反對前後七子的「文必秦漢」主張,推崇唐宋散文的平易通達,明確地肯定了(  唐宋八大家  )的地位,深深影響後世。

萬曆年後

公安 )派

三袁:

袁宗道

( 袁宏道 )

袁中道

主張「( 獨抒性靈 ),不拘格套」,強調表達真實情感,文章不再以「載道」為目的,與復古派、唐宋派截然不同。轉而提倡形式活潑、文字清新不加雕琢的性靈小品,在文壇形成風潮。

竟陵派

鍾惺、譚元春

繼承公安派「獨抒性靈」的理論,但提倡「幽深孤峭」以救治公安派用字俚俗、淺露的弊病,只是文字亦因此趨於晦澀。

明末

集小品文

大成

張岱

文筆清新峭拔,吸收公安、竟陵派的長處,但矯正其弊。文章題材廣泛,從風景名勝到古董玩具等,皆有記載。

二、歸有光

時代

明代

字號

字熙甫。早年自號項脊生,晚年號( 震川 )。

經歷

1.九歲能作文章,二十歲就博通經史,但參加科舉不順,至六十歲方中進士。

2.應考期間講學於嘉定,生徒常達數百人。曾任長興知縣,勤政愛民,深受百姓感戴。因得罪上官,遷順德府通判,專管馬政。後升為南京太僕寺丞,卒於任上。

文風

1.古文得力於《( 史記 )》、《( 漢書 )》及韓愈、歐陽脩、曾鞏等。

2.擅長( 藉事抒情 ),透過生動的細節描繪家庭瑣事,來寄託真摯的情感,在當時模擬成風的文壇,獨樹一幟。

地位

1.明代古文大家,為唐宋派代表人物。

2.黃宗羲曾推許為明文第一。

3.影響清代桐城派,備受方苞、姚鼐、曾國藩推崇。

作品

後人輯有《震川先生集》

三、〈項脊軒志〉內容分析

出處

《震川先生集》

另題

〈項脊軒記〉(項脊軒為歸有光早年書齋,為紀念先祖曾居於項脊涇,故名)

體裁

雜記類散文

主旨

記敘與項脊軒有關的人、事、物,抒發物是人非、世事滄桑的感觸。

寫作特色

藉軒抒情

追懷人事

表面敘寫項脊軒的歷史沿革,但背後著重描寫的卻是曾在項脊軒中來往的「人」,與發生過的「事」。藉由回憶此一居住空間的往昔,抒發深切的身世之感和思親之情。

人物描寫

細膩傳神

透過行為描寫和對話勾勒人物形象。如以老嫗回憶母親「兒寒乎?欲食乎」的問話,呈現慈母形象。記敘祖母將先祖所用象笏交予作者一事,凸顯祖母的深切期許。以及藉由夫妻問學互動的生活片段,帶出亡妻知書達禮、興趣相投的形象。

善用對比

烘托悲緒

作者在項脊軒中得到的快樂情趣,與面對家族疏離、親人去世等感傷之事的對比,以及妻子死去後項脊軒格局的變化,凸顯「物是人非」的悲慨。

結構

段落

主題

情緒

內容

第一段

記事

描寫項脊軒修葺前後的景象及生活情趣。(以蘭、桂、竹象徵作者志趣高雅)

第二段

抒情

以「多可喜,亦多可悲」承上啟下,藉庭中的變化,寫族人疏離之悲,與對母親及祖母的懷念。

多可喜:指上段的環境幽雅與讀書之樂。

多可悲:(1)分家後,家族隔閡漸深。(2)老婢追述亡母之事,令人傷懷。(3)及祖母至軒中贈象笏一事,感傷自己功名未成,辜負期許。

第三段

記事

 

補述作者在軒中讀書的情況。思及能聞足音識人而悲,小軒遇火不焚而喜。

第四段

言志

暢發議論。用史書論贊筆法(項脊生曰)抒發心志,以( 蜀清 )與( 諸葛孔明 )的先困後達自我砥礪,總結前三段,並期許自己繼承祖業、光耀門楣並經世濟民。

第五段

後記補叙

妻生前喜

,死後悲

勾勒生活瑣事,抒發對妻子的懷念。

第六段

藉物抒情。言亡妻生前手植之枇杷樹已高大繁密(表示時日已久而思念不淡)言盡而情未了。

四、課文補充資料

(一)埳井之蛙

出自《莊子•秋水》的寓言故事:

井裡的青蛙對東海的鱉說:「我很快樂呀!從井裡出來就在欄杆上跳躍,進去就在破磚旁邊休息,跳入水裡去,水就托著我的雙脅和頷下,蹲在泥裡,泥土就淹了我的雙腳和足背。回頭看看那些小蟲和蝌蚪,沒有像我這樣快樂的。而且我獨自占有這一處水源,享受安居井裡的樂趣,這快樂是無與倫比的了!」東海的鱉來到井邊,左腳還沒進去,右腳已經絆住了。於是從容的退出來,把大海的情形告訴青蛙說:「千里遠的路程,還不能說明海的廣大,千仞的高度,也不能形容海的深度。禹的時候,十年九次水災,而海水並沒有因此加深。湯的時候,八年七次乾旱,而海岸也沒有因此淺露。這不因為時間的久暫而改變,不因為雨水的多寡而增減,這是東海的大快樂。」淺井的青蛙聽了這些話,非常的驚異,繼而感到悵然若失。

(二)亭有枇杷樹

見樹感嘆的故事典出於《世說新語•言語》:

桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:「木猶如此,人何以堪!」攀枝執條,泫然流淚。

語譯:桓溫出征北方,經過金城,見到自己以前治理琅邪郡時所種的柳樹,都已長得有十圍那麼粗了,便感嘆的說:「樹木尚且這樣,人又怎麼能夠承受歲月的催逼呢!」一邊說著,一邊攀持柳樹的枝條,傷心地流下淚來。

說明:桓溫六十歲時看見自己少時所植的樹,如今變得又老又粗,於是湧生人生短促、容易衰老的感傷。課文中,歸有光見枇杷樹「亭亭如蓋」,除了如桓溫般感到時光流逝,更想起妻子已離世日久,悲傷之情,意在言外。

五、古文中的第二人稱代詞

代詞

例句

不速去,無俟姦人構陷,吾今即撲殺!(方苞〈左忠毅公軼事〉

子曰:「由,誨知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」(《論語•為兆》

子曰:「以吾一日長乎,毋吾以也。」(《論語•先進》

1.某所,母立於茲。

2.夫差!忘越王之殺父乎?(《左傳•定公十四年》

1.吾兒,久不見影。

2.其子患之,告其父曰:「盍去諸?」其父曰:「是非所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。」(《郁離子•趙人患鼠》

 

六、常見禮俗用語

用語

說明

嘉禮、吉夕、合巹

結婚。古時婚禮,將瓠分為兩個瓢,新郎與新娘各執一瓢飲酒,故稱結婚為合巹。巹,音ㄐㄧㄣˇ,酒杯。

文定

訂婚。文,禮,指聘金。古時婚禮在問名之後,占卜得吉,便送聘財為定,故稱訂婚為文定。

于歸

出嫁。

桃觴、桃樽

指祝壽的酒席。

湯餅、彌月

指小孩滿月的酒席。古時嬰孩出生三天宴客,備有象徵長壽的湯麵,今指滿月的酒席。

弄璋、熊夢

祝人生男的賀辭。弄璋:璋,玉器名,為古代王侯所執。古俗生男,就讓他把玩玉器,希望將來能像王侯一樣執圭璋。熊夢:古人認為熊在山上生活,屬陽,故入夢應為生男吉兆。

弄瓦

祝人生女的賀辭。瓦,陶製的紡錘。古俗生女,就讓她玩弄陶製的紡錘,希望將來精於女紅。

七、重點修辭――析數

定義:指在一定的語境中,將某一數目,有目的的拆開來加以分列,析成若干可以相加減乘除的小數量。主要有以下三種:

說明

例句

除數

即「分數」,前數為分母,後數為分子。前數必大於後數

1.虬髯曰:「吾見之,十八、九定矣,亦須道兄見之。」(杜光庭〈虬髯客〉)――十八、九,十分之八、十分之九

2.蓋予所至,比好遊者尚不能十一。(王安石〈遊褒禪山記〉)――十一,十分之一

3.故關中之地,於天下三分之一,而人眾不過什三,然量其富,什居其六。(《史記•貨殖列傳》)――什三,(人口占天下)十分之三;什居其六,(財富占天下)十分之六

乘數

兩數相乘,通常前數小於後數

1.三五之夜,明月半牆。(歸有光〈項脊軒志〉)――三五,農曆十五日

2.三五明月滿,四五蟾兔缺。(〈古詩十九首孟冬寒氣至〉)
――三五,十五日;四五,二十日

3.阿舒已二八,懶惰故無匹。(陶淵明〈責子詩〉)――二八,十六歲

加數

兩數相加

1.北斗七星三四點,南山萬壽十千年。――三四,北斗七星

2.十有五而志於學。(論語•為政――十有五,十五歲。有,通「又」

 

八、一字(詞)多義比較

字詞

字詞義

詞例

音( ㄕㄥˋ )

優美的景致

又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯,亦遂增

占優勢、勝

射者中,弈者。(歐陽脩醉翁亭記

超越

文則野,文質則史。(論語•雍也

美好的、優越的

予觀夫巴陵狀,在洞庭一湖。(范仲淹岳陽樓記

音( ㄕㄥ )

承受、禁得起

1.深追先帝遺詔,臣不受恩感激。(諸葛亮出師表

2.此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能者。(蘇轍黃州快哉亭記

不違農時,穀不可食也。(孟子•梁惠王上

音( ㄅㄧˋ )

等到

1.去,以手闔門。

2.及三年,可使有勇且知方也。(論語•先進

並列在一起

相連

海內存知己,天涯若鄰。(王勃送杜少府之任蜀州

朋比阿附

勾結

君子周而不,小人而不周。(論語•為政

音( ㄅㄧˇ )

比擬

含光混世貴無名,何用孤高雲月。(李白〈行路難〉)

比較

上不足,下有餘。

通「爾」。你

1.嫗每謂余曰:「某所,母立於茲。」

2.與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?(論語•微子

好像

左手之拇有疹焉,隆起粟。(方孝孺指喻

假設連詞。如果

蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。(顧炎武廉恥

順接連詞。則因而

1.既醉退,曾不吝情去留。(陶淵明〈五柳先生傳〉)

2.人非生知之者,孰能無惑?(韓愈師說

3.樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去禽鳥樂也。(歐陽脩醉翁亭記

順接連詞。且而且

忽有龐然大物,拔山倒樹而來。(沈復兒時記趣〉)

轉接連詞。卻可是然而

1.徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不溼。(歐陽脩賣油翁〉)

2.令他馬,固不敗傷我乎?而廷衛乃當之罰金!(司馬遷張釋之執法〉)

大母過余曰:「吾兒,久不見影,何竟日默默在此,大類女郎也?」

似乎好像

山有小口,彷彿有光。(陶淵明桃花源記

比得上

柳絮因風起。(《世說新語》「詠絮才」)

其情,則可以為善矣。(孟子告子上

至於。與「夫」搭配

夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空。(范仲淹岳陽樓記

區區

小小的、微小

1.今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。(《戰國策•馮諼客孟嘗君》)

2.然秦以區區之地,致萬乘之權。(賈誼〈過秦〉)

自謙自己渺小

1.區區處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景。

2.區區之心,竊慕此耳。(李陵〈答蘇武書〉)(我這樣小人物的心願就是羨慕這種作法啊)

愛戀不捨、忠誠

1.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。(李密〈陳情表〉)

2.一心抱區區,懼君不識察。(〈古詩十九首•孟冬寒氣至〉)

 

九、形近字辨析

字形

字音

字義

詞例

ㄑㄧˋ

修理

、補

ㄐㄧˊ

行船划水用的槳

1.商旅不行,檣傾摧。(范仲淹岳陽樓記

2.、擊中流(晉朝祖逖率軍北伐,渡江至中流時,擊打船槳而立誓恢復中原。比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷)

ㄐㄧˊ

蒐錄後整理

錄、剪

ㄑㄧˋ

搜捕;捉拿

私、拿、查

拱手行禮

1.讓而升,下而飲,其爭也君子。(論語八佾

2.、打躬作

ㄩˋ

老婦人

家有老,嘗居於此。

ㄩˇ

駝背;背脊彎曲的

僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。(歐陽脩醉翁亭記

歌唱

歌、低(低聲歌唱)吟。

ㄡˇ

吐、令人作心瀝血(比喻用盡心思)

ㄎㄡ

挖;掏

鼻子。

ㄉㄞˋ

及;到

先是,庭中通南北為一,諸父異爨,內外多置小門牆,往往而是。

ㄉㄞˋ

大概

軒凡四遭火,得不焚,有神護者。

危險、不安

、百戰不、財多命

幾乎、將近

消滅盡、無虛日(幾乎沒有閒過一天)

紿

ㄉㄞˋ

欺騙

紿、詐紿、受紿

一ˊ

贈送

余嘉其能行古道,作師說之。(韓愈師說

遺留

笑大方、羞萬年。

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