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一、《郁離子》

寫作時間

劉基元末辭官隱居青田時所著。

書名釋義

1.」取自《論語》「郁郁乎文哉」之意,指文采美盛的樣子。

2.」是《易經》卦名,其卦象為火、為日,故有光明之意,代表文明之象

3.郁離」指的是盛世文明之治(一說是指見朝政腐敗,氣鬱而遁別)

內容

1.為寓言式的散文集。全書以( 郁離子 )為主要人物(實為作者的化身),有時作為寓言故事中的一名人物,有時是寓言故事的敘述者、評議者。

2.取材自歷史故事、神話傳說、諸子寓言、動植物故事以及現實生活。

3.內容大多託古人古事以反映末社會現實,表述作者的治國理想和哲學觀點。

思想

內容

1.揭露黑暗,抨擊時弊藉寓言反映元代統治階級對人民的壓迫,揭露元末社會的黑暗腐敗,並暗示元朝必亡的命運。如〈狙公〉中的群猴從畏懼狙公到覺醒後群起反抗的過程,正是元末人民不堪剝削,紛紛揭竿而起的寫照。

2.實行仁政,以德治國劉基政治思想的核心,是行王道、施仁政。他關心民間疾苦,主張薄稅輕徭,與民生息。如〈德量〉中便提出以德治國的主張,強調國以民為本。

3.重視人才,舉賢任能治國關鍵在於人才,故用人問題是劉基寓言中討論最多的。〈千里馬〉以良馬因不是產於冀北而不得入皇家馬廄為喻,抨擊了元代統治階級在用人上的民族歧視。

4.褒貶世風,闡發哲理書中有部分寓言對人情世風具警策意義,〈九頭鳥〉以怪鳥九頭爭食互傷的故事,諷刺雖屬同體卻互相爭權奪利的現象。

特色

1.巧於構思,善於設喻:使用新奇又恰當的比喻,達到形象生動、意蘊深刻的效果。如〈八駿〉以周夷王將馬依不同產地分為四等,比喻元朝將人分為四個等級的民族歧視政策。

2.繼承傳統,推陳出新:繼承先秦寓言中政治性和論理性強的特點,並取材自歷史人物或事件,賦予新的內容和解釋。結構上則受蘇軾《( 艾子雜說 )》影響,以主人公郁離子貫串全篇。

 

二、中國寓言流變

(一)寓言發展簡表

定義

寓言,指有所寄託的言辭,通常是藉虛構的故事來說明某個道理。

結構

1.主要由「故事」及「寓意」結合而成。

2.「( 故事 )」是必備要素,其形象具體鮮明,讀者可從不同觀點加以解釋、開掘寓意,極具啟發性。

3.「( 寓意 )」可直接寫出也可不出現。

起源

「寓言」一詞始見於《莊子寓言》:「寓言十九,藉外論之。」(寓言這種體裁有十分之九,是假託神話、傳說故事中人物的言論,來說明自己的看法。)

流變

時代

說明

代表作品

先秦

1.蓬勃發展時期

2.為文章的一部分,非獨立文體。

3.集中於諸子散文,主要用於闡述哲理及政治主張。

1.( 哲理 )寓言(諸子寓言):《莊子》、《列子》、《韓非子》、《呂氏春秋》

2.史傳寓言:《戰國策》

兩漢

1.突破附庸地位,獨立成篇

2.以寄寓教訓的歷史小故事為主。

( 勸誡 )寓言:

 劉向《說苑》、《新序》

魏晉

南北朝

1.轉變過渡時期。

2.民間笑話融入寓言。

3.受到佛經中的故事影響。

1.詼諧寓言:邯鄲淳《笑林》

2.佛經寓言:《百喻經》、《雜譬喻經》

唐宋

1.第二高潮時期

2.寓言的「獨立擬訂篇名」(柳宗元〈三戒〉)與「獨立編集」(蘇軾《艾子雜說》)始於此時。

3.柳宗元為開闢此一文學新領域的一大功臣。

( 諷刺 )寓言:

1.柳宗元〈三戒〉(黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠)、〈羆說〉、〈蝜蝂傳〉

2.蘇軾《艾子雜說》

元明清

1.漸趨成熟時期。

2.開始出現寓言專集。

3.明代以後文人懾於高壓統治,寓言中冷嘲熱諷的笑話成分增多,社會批判性減少。

( 詼諧 )寓言:

1.劉基《郁離子》

2.馮夢龍《古今譚概》

3.石成金《笑得好》

 

(二)各期寓言發展背景及代表作品概述

時代

發展背景

代表作品介紹

先秦

哲理

寓言

1.春秋典籍如《左傳》已出現寓言的雛形,到了戰國時期,寓言創作進入了黃金時代。《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書大量使用寓言來宣傳自己的主張,以達到說服群眾、壓倒對方和爭取當權者採納的目的。

2.此時期的特色是題材豐富,大量使用神話傳說、歷史故事、社會現實素材、動物擬人手法,以表達思想感情。風格多樣,各成流派。其精神和寫作技巧對後代詩文、小說皆有深遠的影響。

( 莊子 )》:

以寓言表現道家思想。多用民間故事、動物故事為題材,大量運用擬人化手法、瑰麗豐富的想像、誇張細膩的描寫,形成汪洋恣肆的浪漫風格。

名篇:〈庖丁解牛〉、〈蝸角之爭〉、

〈坎井之蛙〉

( 韓非子 

以寓言表現法家思想,為集法家大成之作。多以歷史故事為題材,擅用譬喻說明事理;筆鋒犀利,文氣森嚴,表現出峻峭挺拔的風格。

名篇:〈守株待兔〉、〈自相矛盾〉、

〈買櫝還珠〉

兩漢

勸誡

寓言

1.漢朝有感於秦二世而亡的歷史教訓,注重總結前代興亡的範例,訂定長治久安之策,勸誡人們遵守政治和道德規範,故其寓言強烈的勸誡色彩,是其時代精神的反映。

2.作品大多承繼先秦的風格和題材,有一些甚至是先秦寓言的改作。

劉向《說苑》、《新序》

二書皆是劉向擷取先秦漢初的史事傳說,雜以議論改寫而成,目的是闡明儒家政治觀點,以此敬獻君王,匡正時政。書中記事簡明,文筆生動,有些篇章寓意雋永,耐人尋味。

名篇:〈螳螂捕蟬〉、〈葉公好龍〉、

〈孫叔敖殺兩頭蛇〉

魏晉

過渡性

寓言

1.自東漢末年到西晉,長期爭戰使社會動盪不安,傳統儒學失去「獨尊」的地位及維繫人心的力量,佛、道思想盛極一時,思想界呈現紛雜而多樣的過渡狀態,亦影響文學作品的內容形式。

2.寓言作用從勸誡人們遵守規範,轉為辛辣嘲諷循規蹈矩的禮法之士,開後世諷刺寓言與詼諧寓言之先河。

3.此外,佛經寓言的翻譯及傳播影響寓言的創作,有的本身就是外國寓言的中國化,如〈盲人摸象〉;有的是受外國寓言影響所作,如《宋書‧袁粲傳‧狂泉》。

邯鄲淳《笑林》

中國最早的笑話專集。內容多取材自社會生活,情節荒誕,以諷刺愚昧、貪婪、吝嗇等可笑行為,影響後世深遠。

名篇:〈截竿入城〉、〈一葉障目〉

 

百喻經》

又名《百句譬喻經》。是古印度用來宣講佛法的經書,為佛經寓言中最集中且對中國影響最深遠者。書中寓言多來自民間,並於故事末尾點明所寄託的道理。

名篇:〈空中樓閣〉

唐宋

諷刺

寓言

1.中國古代寓言創作的第二個高潮,既繼承先寓言的優良傳統,又吸收佛經寓言的創作經驗,取材自現實生活,旨在反映社會弊病,使中國古代寓言從政治哲理寓言轉向社會諷刺寓言。

2.唐代寓言創作隨著中唐( 古文 )運動而興起,以柳宗元成就最高。柳宗元寓言作品多獨立成篇,將動物擬人化,揭示和抨擊社會上各種醜惡現象,大多在結尾點出題旨,形象生動,結構完整,是諷刺寓言的典範。

3.宋代寓言隨著北宋中葉的詩文革新運動而發展,由( 蘇軾 )達到高峰。

 柳宗元 〈三戒〉

即「臨江之糜」、「黔之驢」、「永某氏之鼠」三篇。藉麋鹿、驢子、老鼠三種動物形象來諷刺社會上的三種趨炎附勢之人,最終為自己招來殺身之禍。

‧「臨江之麋」暗嘲依附權貴而得意忘形之人

‧「黔之驢」針砭無真才實學又好自我表現者

‧「永某氏之鼠」警告趁機肆意做惡之人

蘇軾《艾子雜說》

書中以滑稽多智的艾子貫串全書,對每個故事進行評論,內容批判腐敗無能的政治和官員,嘲笑不合理的社會習俗和人情世態。風格受《笑林》影響,以幽默諷刺見長。

名篇:〈買鴨獵兔〉、〈蝦蟆夜哭〉

元明清

詼諧

寓言

1.元末劉基《( 郁離子 )》繼承蘇軾《艾子雜說》,有計畫的大規模創作,以寓言針砭元末統治者的暴政。

2.明代後期的政治、社會更加惡化,雖然文字獄迫害稍減,但受八股取士和腐敗世風影響,助長文人詼諧玩世、冷嘲熱諷的消極人生態度,寓諷刺於笑話的詼諧寓言蓬勃發展。

3.詼諧寓言多取材於生活瑣事和微不足道的人物,諷刺社會上貪婪虛偽、殘暴愚昧等各種可笑現象,同時也涉及明末宦官猖獗、官吏腐敗等政治內容。語言通俗,幽默風趣,為一般群眾所喜愛。

馮夢龍《笑府》、《廣笑府》、《古今譚概》

寓言內容或諷刺醜惡的社會現象、揭露人性弱點,或闡發哲理。寥寥數筆,就能表達深刻的道理。

三、明初詩文三大家

人名

宋濂

劉基

高啓

景濂

伯溫

季迪

諡號

文憲

文成

 

稱號

潛溪先生

誠意伯

青丘子

生平

1.對元朝的徵召堅辭不就,隱居龍門著書十餘年。

2.朱元璋稱其為「開國文臣之首」,參與制定明朝開國典章制度。

3.晚年受胡惟庸謀反案牽連,全家被流放茂州,中途病死。

1.元末棄官隱居青田,著《郁離子》以明志。

2.明初開國功臣,協助朱元擬定戰略,被朱元璋譽為「吾之子房(張良)」,明史稱其為「諸葛孔明儔也」。

3.與宋濂、李善長共同訂定明初開國制度。

4.晚年為胡惟庸所害,憂憤而死。

1.元末避兵亂隱居青丘,明初應召纂修《元史》,後來辭官回鄉,以教書為生。

2.後蘇州知府魏觀欲將府衙設於張士誠宮殿遺址,高啟曾為此作文。魏觀遭誣告謀反,高啓亦受牽連,被腰斬於市。

文學成就

1.以散文見長,繼承唐宋古文傳統,講求「文道合一」。

2.文章雄深雅健,溫柔敦厚,劉基推許為「當今文章第一」

1.文章奇特雄偉,和( 宋濂 )並稱一代文宗。

2.詩風沉鬱,多反映現實,和( 高啟 )齊名。

以詩著稱而兼長各體,風格雄健豪邁,一改元末以來的靡麗詩風。

著作

《宋學士全集》

《元史》

《誠意伯文集》

《郁離子》

《高太史大全集》

《高青丘集》

※如指明初散文三大家,則高啓應改為方孝孺。

 

 

四、詠劉基的對聯

詩詞聯

關鍵字

    禮部主事翰韻海

妙算擬留侯,翊運功勛開一代

分封美誠意,祠堂俎豆享千秋。

妙算擬留侯、開一代、誠意

    明正德皇帝御題

占事考祥,明有徵驗,開國文臣第一;
運籌畫計,動中機宜,渡江策士無雙

占事、開國文臣、渡江策士無雙

    蔡元培題南田誠意伯廟楹聯

時勢造英雄,帷幄奇謀功冠有明一代
廟堂馨俎豆,枌榆故里,群瞻遺像千秋。

帷幄奇謀,功冠有明一代

 

關鍵詞說明

1.妙算擬留侯、占事、帷幄奇謀:劉基博通經史,經曉天文、兵法、占卜,屢獻奇策,輔佐朱元璋一統天下,朱元璋對其才智謀略讚譽有加,曾多次稱讚他:「吾之子房(張良)也」。留侯,指張良。輔佐劉邦建立漢朝。

2.渡江策士無雙:相傳朱元璋與陳友諒大戰於鄱陽湖,一天交戰幾十次,仍不分勝負。某次朱元璋坐在胡床上監督戰況,原本侍立在側的劉基,忽然跳起來大叫,催促朱元璋趕快換船。朱元璋匆忙換到另一艘船,還沒坐定,一個炮石就飛過來擊毀了原來那艘,船頓時粉身碎骨。陳友諒站在高處察看,以為殺死了朱元璋而高興不已,結果看到朱元璋的船仍繼續前進,陳軍都大驚失色。

 

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