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一、開臺進士──鄭用錫

時代

清乾隆五十三年1788~咸豐八年1858

字號

字( 在中 ),號( 祉亭 )。

經歷

1.自幼好學,為清代第一位臺灣籍進士,有「開臺進士(開臺黃甲)」的美譽。

2.鴉片戰爭期間,英軍進犯大安港。鄭用錫自募兵勇,援助官軍,因功獲賞。

3.兩度主講竹塹明志書院,栽培後進不遺餘力。

4.晚年築北郭園,寄情其間,以詩酒自娛。曾任詩社「斯盛社」盟主。

文風

1.詩文風格平淡雋永,時人傳誦。

2.今存作品以詩為主,從家庭田園到憂國刺時之作皆有,題材廣泛,富生命理趣。

評價

1.楊浚評其詩:「發於性情,深得《三百篇》之遺旨。其品格在晉為陶靖節(陶淵明),在唐為白樂天(白居易),在宋為邵堯夫(邵雍),間有逼肖元遺山(元好問)者。」

2.王國璠評其詩:「獨五言律絕,頗有田園之趣,應可傳也。」

3.日據時期的漢學家尾崎秀真,曾稱鄭用錫為臺灣三百年間最具代表性的儒者。

著作

後人編有( 北郭園全集 )

 

二、論辯類文章

分類

性質

名篇舉例

用於論斷事理,主要有論政、論史、論學、論文幾種。

蘇軾留侯論、賈誼過秦

曹丕典論論文

側重於辯駁,帶有辯論性;往往針對某一觀點、主張進行批駁。

韓愈諱辯、柳宗元桐葉封弟辯

多用於朝廷議事、陳述不同意見。分奏議、私議二種。

柳宗元駁復仇議

推論事理的本源,從根本上對某一問題加以探討、深究。

韓愈原毀、黃宗羲原君

曾國藩原才

對事物進行解說、以袪除迷惑,常用假設問答的形式。

揚雄解嘲、韓愈進學解

重在說明,帶有雜文、雜感性質。題目可大可小,行文自由。

韓愈師說、柳宗元捕蛇者說

周敦頤愛蓮說

 

 

三、〈勸和論〉

背景

清文宗咸豐三年1853,艋舺(今臺北市萬華區)地區同屬泉州府的移民之間爆發大規模械鬥,俗稱「頂下郊拚」,此事導致地方大亂,鄭用錫於是撰文調停。

主旨

1.強調族群間和睦相處的重要。

2.希望消除臺灣族群對立的亂象。

章法

1.以( 勸和 )為主軸。採用正反論述的表現手法,剖析「和」的重要。

2.首段開門見山,說明不和的根源來自族群( 分類 )的觀念。

3.第二段正面說理從地緣關係、先賢所言與文字意義說明族群融合的必要。

4.第三段反面論述,說明臺灣族群對立的害處。

5.末段從( 自省 )的角度出發,提出改善的方法,並表達對和諧社會的嚮往。

價值

1.清代首篇勸導族群融合的非官方作品。(以仕紳身分進行呼籲)

2.提出了以「新住地認同」取代「原鄉認同」的觀念,至今仍具時代意義。

 

四、促成〈勸和論〉寫作的契機──頂下郊拚

(一)發生背景

  「郊」是清領時期臺灣對商業公會組織的稱呼。所謂「頂郊」,是指居住在艋舺地區之泉州府晉江、惠安、南安三縣的移民(合稱「三邑人」)商會。這些人以龍山寺為中心,緣籍聚居,掌握商業大權,市肆鼎盛。而「下郊」,係指泉州府同安縣的來臺移民商會,這些人居住在艋舺之八甲莊(今臺北市萬華區老松國小附近)。三邑人開發艋舺較早,人口較多,占據了碼頭與艋舺龍山寺等地利;而同安人組成的「下郊」為爭取碼頭的利益,雙方多有衝突。這種械鬥的背後動機,不再是原鄉意識,也不再是身分認同,而是彼此間的利害衝突,特別是「商務」之間的衝突。

(二)經過及發展

  咸豐三年1853,因為淡水河碼頭力伕發生口角,遂引起頂郊、下郊「同府異縣」間之械鬥,俗稱「頂下郊拚」。先是同安縣人(下郊)聯合下郊之漳州人,以與頂郊戰於艋舺。頂郊勢力較盛,於是燒毀下郊的八甲莊,戰火一直漫延至大浪泵(ㄅㄥˋ)(今臺北市大同區)一帶。下郊被打敗,遂遷移至奎母卒(今臺北市大稻埕)、大浪泵地區居住,另起街肆。事後,三邑人得勝,佔據艋舺大部分利益,但後來艋舺河沙淤積,船隻停泊不易而多改停至大稻埕,促成了大稻埕的興起,同安人又重新獲得了商業上的利益。

 

五、與〈勸和論〉有關的詞語

成語

解釋

玉石俱焚

美玉和石頭一同被燒毀。比喻不分賢愚、善惡,同遭毀滅。

蘭艾同焚

比喻玉石俱焚。蘭艾,芳草和雜草。比喻君子與小人。

同室操戈

同住一室的人,彼此持戈相殺。後以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。

兄弟鬩牆

本指兄弟雖在家爭吵,但一旦遇有外侮,卻能共同抵禦。後比喻內部不和睦。

釁起鬩牆

爭端起於內部。

禍起蕭牆

比喻禍亂發生於內部。蕭牆,屏障大門的牆壁,比喻內部。

洗心革面

除去邪思雜念,改變舊日面目。比喻澈底悔悟,改過自新。

四海之內

皆兄弟

全天下的人都親如兄弟。

 

六、關於分類械鬥的詩歌

    陳肇興〈械鬥竹枝詞〉四首

其一

無人拓殖不居功,動輒刀槍憤起戎。利益均沾天地義,強爭惡奪是歪風。

其二

淡水環垣病最多,漳泉棍棒粵閩戈。因牛因水芝麻釁,一鬥經年血漲河。

其三

災及後龍彰化間,禍延錫口至宜蘭。羅東亦效相殘殺,人命如絲似草菅。

其四

起止紛爭數十年,時停時作互牽連。腥汙血染開疆史,斲喪菁英笑失筌。

 

    陳肇興〈感事

蕭牆禍起究何因?滿眼郊野草不春。豈有同仇關切齒,並無小忿亦亡身。
揮戈舞盾賊攻賊,吮血吞心人食人。自愧未能為解脫,空將兩淚哭斯民。

 

    林豪招魂曲

:淡北自丁巳、戊午連年分類械鬥,死亡者以萬計。事平,里人為道場於艋舺龍山寺超渡亡魂。時陰雨連日,天色愁慘;余感之,為此詩也。

君不見龍山寺口白幡浮,香壇煙繞風颼颼?

是日陰霾匝地氣慘慘,新鬼故鬼聲啁啾。

不知妻哭夫兮、父哭子,但聞哭聲震天天為愁。
去年蠻觸苦相怒,忽地烽煙不知故。朝驅子弟尋仇家,暮挺干戈逢狹路。

生靈刈盡村為墟,碧血消沉萬骨枯。化作蟲沙歸未得,魂招何處徒嗟吁。

嗟吁魂兮歸來些,莫向沙場猶醉臥。懺悔應悲殺業償,皈依且禮空王座。

空王座下眾生愁,汝曹任俠夫誰尤?何不荷戈去殺敵?死為忠義猶千秋。

蠻觸:比喻為小利而起爭端。空王:佛的尊稱。佛說世界一切皆空,故稱空王。

七、重點修辭――析字

定義

講話或行文時,刻意就文字的形、音、義加以分析,而創造出的一種修辭方式。可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類,三者可以綜合運用。

類別

作法

例句

化形析字

離合

依文字形體加以離析或合併。

何處合成,離人心上秋。(吳文英唐多令

――心與秋合為「愁」字

增損

將字形增添或減少筆畫。

玉兒道:「王,綽號叫做硬出頭的王大。」(李汝珍鏡花緣――「王」字上加一點(出頭)為主。

借形

藉一字多音或多義的情況改變原有詞句的意思。

芸曰:「今日之遊樂乎?」眾曰:「非夫人之力不及此。」(沈復浮生六記――沈復友人以《左傳•燭之武退秦師》的典故回答沈復之妻陳芸,改「夫人」(ㄈㄨˊ,此人,原指秦穆公)為「夫人」(ㄈㄨ,對已婚婦女的尊稱,此處指陳芸)。

諧音析字

借音

借用讀音相同或相近的字來代替本字,僅借此音表他意,不同於諧音雙關的兼顧二意。

姓何的嫁給姓鄭的――正合適。(歇後語)
――古時有冠夫姓,何姓女子嫁至鄭姓夫家則為「鄭何氏」,諧音「正合適」。

合音

應用反切法將兩個字的聲音拼合而成為一字。

她就一頭撞在香案角上,頭上碰了一個大窟窿,鮮血直流。(魯迅彷徨
――窟窿(ㄎㄨ ㄌㄨㄥ˙)二字合音為「孔」(坑洞、孔洞)。

衍義析字

牽附

利用字義之間的相連關係(相近或相反),仿造現成詞語臨時創造新詞。

一個闊人說要讀經,嗡的一陣一群狹人也說要讀經。(魯迅華蓋集
――「闊人」意謂富人(指時任教育總長的章士釗),文中運用「闊」與「狹」的反義關係,臨時另造新詞,也暗指這群人眼光狹隘。

演化

隱藏本字,要從表面字義仔細推求才可得出本義。

霽月難逢,彩雲易散。(曹霑紅樓夢
――「霽月」本指雨後月出,演化為「晴」;「彩雲」指花紋狀的雲彩,演化為「雯」,兩句暗藏「晴雯」之名。

八、一字多義比較

字義

詞例

音( ㄔㄤˋ )

發起、領導

導。

音( ㄔㄤ )

古代以歌舞演戲為業的人

優。

音( ㄈㄨˊ )

抹拭

淚、拭。

輕輕掠過、擦過

春風面。

甩動、抖動

袖而去。

違反

逆心意、「行亂其所為。」(《孟子•告子下》

音( ㄅㄧˋ )

輔助,通「弼」

法家(世代為官,謹守法度的臣子和輔助君王的賢士)

早晨

夜匪懈、夜憂勤。(諸葛亮〈出師表〉

以前的、舊的

忿、昔、世因緣。

平常的、一向的

願以償、負盛名。

美好、福祉

將崇極天之峻,永保無僵之。(魏徵〈諫太宗十思疏〉)

歇息

使將士更,而自坐幄幕外。(方苞〈左忠毅公軼事〉)

去職、退休

名豈文章著?官應老病!(杜甫〈旅夜書懷〉)

不要、不可

想、問。

停歇、終止

學、兵、欲說還

九、形近字辨析

字形

字音

字義

詞例

ㄓㄣˇ

田間分界的道路

界限

若分域,王法在所必誅。

ㄓㄣˇ

傷痛、憐憫

懷、念、恤。

星宿名

宿。

ㄓㄣ

鳥類的胃

、鴨

ㄊㄧㄢˇ

盡除、滅絕

絕、除、滅。

浪費、糟蹋

天物。

ㄓㄣˇ

皮膚上起的紅色顆粒

1.、麻

2.左手之拇有焉,隆起而粟。(方孝儒〈指喻〉)

ㄎㄨㄟˊ

衡量、審度

1.諸出入相友之義。

2.情度理。

統理國政的官員

、閣

ㄎㄨㄟˊ

分離

違、隔。

張眼注視的樣子

眾目睽睽

ㄍㄨㄟˇ

天干的第十位

永和九年,歲在丑。(王羲之蘭亭集序

ㄜˋ

阻止

1.後遂燎原莫,玉石俱焚。

2.西力東漸,運會之趨,莫可阻。(連橫〈臺灣通史序〉)

ㄐㄧㄝˊ

窮盡

1.不能與在事諸公誠化導,力挽而更張之,滋愧實甚。

2.力、盡。

ㄐㄧㄝ

高舉

1.於是乘其車,其劍,過其友。(《戰國策‧馮諼客孟嘗君》)

2.白旗、竿而起。

ㄏㄜˊ

粗布衣服

穿結(形容衣服破爛)、衣疏食。

一ㄝˋ

拜見

衛公李靖以布衣來,獻奇策。(杜光庭〈虬髯客傳〉)

ㄎㄞˋ

貪圖

玩日愒歲(怠惰偷安,虛度光陰)。

ㄒㄧㄝ

休息

息、力、安

停止

業、工。

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