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篇名與作者

性質

主旨

寫作特色

東晉•陶淵明

〈桃花源記〉

詩序

以虛構的「桃花源」表達作者對理想世界的憧憬。

雖以「記」名篇，實為〈桃花源詩〉的詩前序。用字遣詞簡潔精鍊，情感表現深遠有味。

東晉•王羲之

〈蘭亭集序〉

詩集序

記述文士名流會集蘭亭，舉行春禊，飲酒賦詩的盛況，並抒發生命有限，死生之事大的感慨。慨嘆中蘊含對人生的眷戀與熱愛。

由樂及悲，再引出古今共感的體悟，使文章層次婉轉曲折。寫景、敘事、抒情，皆和諧自然，情感真摯。

唐•李白

〈春夜宴從弟桃花園序〉

詩集序

抒發人生苦短、歡樂無多的感慨，並隱約透露出以文字傳千古的積極企圖。全文圍繞「及時行樂」主題。

為駢體抒情小品，有詩味。以「時間」意識貫串全文。文章畫面豐富多采，情意纏綿真摯，文氣轉折多姿。

宋•李清照

〈金石錄後序〉

書序

追敘早年與丈夫蒐集整理金石書畫，考訂文字的苦樂過程，並藉以抒發夫妻恩愛之情。

打破書序常規，對《金石錄》著墨甚少，主要在追憶往事。風格清新，辭采俊逸，「真情」通貫全篇。

民國•連橫

〈臺灣通史序〉

書序

論述臺灣無史的缺憾以及修撰《臺灣通史》的緣由，並期勉同胞承先啟後，以發揚民族精神。

大量運用排比、譬喻與反詰句。以「史」字為線索貫串全文。思想內涵和寫作技巧兼具。

時代

東晉

字號

字（　逸少　）。

生平

1.出身官宦世家，年少聰慧博學而享盛名。

2.曾任右將軍等職，世稱王（　右軍　）。

3.後辭官歸隱，遍遊名山勝水，結交方外之士，逍遙自適。

書法地位

1.工於書法，楷、行、草各體皆能博採眾長，自成一家，世人譽為「（　書聖　）」。

2.《晉書•王羲之列傳》：「論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」

3.代表作有〈蘭亭集序〉、〈姨母帖〉、〈快雪時晴帖〉、〈喪亂帖〉等，其中〈蘭亭序〉被譽為「天下第一行書」（與顏真卿〈祭姪文稿〉、蘇軾〈寒食帖〉並稱「天下三大行書」）。

文風

文章直抒胸臆，文筆疏朗簡淨。

著作

後人輯有《王右軍集》。

評論

1.梁武帝蕭衍：「王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。」

2.唐太宗李世民：「詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其唯王逸少乎！」

3.歐陽詢《用筆論》：「冠絕古今，惟右軍王逸少一人而已。」

詩詞聯

關鍵字

　　　　劉言史〈右軍墨池〉

永嘉人事盡歸空，逸少遺居蔓草中。

至今池水涵餘墨，猶共諸泉色不同。

永嘉（晉懷帝年號，期間發生永嘉之亂，晉室南渡，下開東晉）、逸少、至今池水涵餘墨

　　　　李白〈王右軍〉

右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。

掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。

右軍、好鵝賓、書罷籠鵝去

　　　　高祖之〈右軍祠堂〉

一麾東晉守，八體入神書。墨水傳遺跡，〈蘭亭〉表舊居。

掛冠高興逸，坦腹舊床虛。峻嶺崇山景，依然想似初。

一麾東晉守（曾任江州刺史）、八體入神書（工於各體書法）、墨水、〈蘭亭〉、坦腹舊床、峻嶺崇山景（用〈蘭亭集序〉中「此地有崇山峻嶺」典故）

　　　　景審〈題所書黃庭經後〉

金粉為書重莫過，《黃庭》舊許右軍多。

請看今日酬恩德，何似當年為愛鵝？

右軍、愛鵝

　　　　周作人〈往昔續六首•其一〉

往昔讀《世說》，吾愛王右軍。一幅〈蘭亭序〉，今古稱至文。

徘徊顧景光，故是東晉人。亦有用世志，終乃甘隱淪。

愛鵝訪道士，婦稚知其名。戲書六角扇，老嫗戚復欣。

還匿躲婆衖（ㄌㄨㄥˋ），幸得免紛綸。舍宅為僧房，戒珠榜寺門。

至今蕺山（ㄐㄧˊ）下，儼與學校鄰。鄕里多勝事，首最推此君。

［注：城內有躲婆衖，云是右軍避賣扇老媼之處］

王右軍、〈蘭亭序〉、東晉人、愛鵝訪道士、戲書六角扇

出處

《晉書•王羲之列傳》

體裁

詩集序（散文）

寫作背景

東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽、支遁等文士名流四十二人，在蘭亭舉行（　春禊　），飲酒賦詩，暢敘幽情，並由王羲之作此序。

主旨

記敘蘭亭雅集盛況，並抒發（　世事無常　）的感慨。

風格特色

1.僅三百餘字，寫景、敘事、抒情，無不和諧自然。

2.情感真摯，氣韻生動，是篇清新洗鍊的優美散文。

段落分析

第一段

（　宴遊　）

之樂

記聚會時間、地點、緣由

一觴一詠，亦足以暢敘幽情

第二段

寫良辰美景、聚會之樂

足以極視聽之娛，信可樂也

第三段

（　死生　）

之感

主題段。從上文的樂，轉進惜時傷逝的「悲」

情隨事遷，感慨係之矣

　　↓

脩短隨化，終期於盡

　　↓

古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉

第四段

作序緣由

興發議論，串連古人、今人、後人，指出古今文人對於感時傷逝的共鳴

每覽昔人興感之由，若合一契

　　↓

後之視今，亦猶今之視昔

　　↓

雖世殊事異，所以興懷，其致一也

〈蘭亭集序〉

《典論•論文》

文人名士集團

群賢畢至，少長咸集。

今之文人，魯國孔融文舉、……，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。

(一)對生命短暫的傷感

向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況脩短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

1.年壽有時而盡，榮樂止乎其身。

2.日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！

(二)重視文學的價值

故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。

(三)透過文學創作可以延續精神生命

1.每覽昔人興感之由，若合一契。

2.後之覽者，亦將有感於斯文。

是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。

字體

例字

盛行

說明

甲骨文

殷商

1.又稱「卜辭」、「殷墟書契」。

2.刻劃書寫在龜甲獸骨上面。

3.目前所知時代最早的文字（已具六書意義）。

4.清光緒年間發現於河南安陽小屯村。

5.劉鶚的《鐵雲藏龜》是第一部甲骨文專書。

金文

商周

1.又稱「鐘鼎文」。

2.鑄刻在銅器上的文字。

古文

戰國六國文字

1.即許慎說文解字》中所收的「古文」。又稱「蝌蚪文」。

2.為孔壁中所發掘出來的「古文」，其體與籀文不同。

籀文

戰國秦系文字

1.又稱「大篆」。

2.相傳周宣王太史籀所作。

3.《說文解字》保留籀文223字。

小篆

秦

1.為秦代「書同文」以後通行文字，是李斯等據籀文省改而成。

2.上接籀文，下開隸書，字形仍存「六書」原意。

3.《說文解字》收小篆9353字，是今日所能見的全部小篆文字。

隸書

漢

1.為漢代通行的字體，即「今文」。

2.相傳是秦程邈為求書寫簡易而作。

3.可分「秦隸」（古隸）和「漢隸」（八分書）。

4.改變篆書形體，不再遵守六書原則，即所謂「隸變」。

楷書

東漢

以後

1.又稱「正書」、「真書」。

2.為魏以後文字的正體，相傳是東漢王次仲去掉隸書的挑法而作。唐代稱之為「今隸」。

3.為現在通行的字體。

草書

東漢

以後

1.東漢章帝時杜度所作，是隸書的草寫，稱為「章草」。

2.東漢張芝將章草再加簡化、快寫，創立「今草」。

3.為了簡便快捷而生，與六書無關。

行書

魏晉

以後

1.據楷體而簡易書之，筆畫連綴，流動運行，故稱「行書」。相傳為東漢劉德昇所創。

2.與草書同為非正體，唯書寫簡便，又比草書容易辨識，故頗盛行。

3.晉王羲之〈蘭亭集序〉是歷代書家奉為典範的行書範本。

成語

釋義

一波三折

原指書法中一捺的筆鋒須作三次轉折，使筆勢曲折多姿。後用以形容聲音、文章的跌宕起伏多變，或比喻事情進行的曲折不順。

一揮而就

一動筆，文章就寫成了。形容才思敏捷，落筆成章。後用以形容在書畫作文方面的敏捷高超。

入木三分

指墨跡深透木板三分，形容筆力遒勁。後用以比喻評論深刻中肯或描寫生動逼真。

力透紙背

寫字時，運筆的力量穿透到紙的另一面。形容人的書法遒勁有力。後亦用以形容文章立意深刻有力。

筆力萬鈞

形容書法筆畫蒼勁有力。或形容詩文作品所表現出的氣勢十分強大。

勁骨豐肌

形容書法豐盈有力、強勁。

劍拔弩張

劍已拔出，弓已上弦，是搏鬥就要開始的現象。形容書法筆力雄健。或形容形勢緊張或聲勢逼人。

龍飛鳳舞

形容書法筆勢飄逸多姿。後亦用以形容字跡潦草零亂。

筆走龍蛇

形容書法十分優美熟練。常用於祝賀人書法比賽獲勝的賀辭。

字

字義

詞例

會

音（　ㄏㄨㄟˋ　）

集合、聚集

1.暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭。

2.遷客騷人，多會於此。（范仲淹〈岳陽樓記〉）

相見、見面

會面、會晤。

了解、領悟

意會、體會、心領神會。

音（　ㄎㄨㄞˋ　）

統計、計算

1.誰習計會，能為文收責於薛者乎？（《戰國策•馮諼客孟嘗君》）

2.會計。

音（　ㄏㄨㄟˇ　）

片刻

待會、等會、一會兒。

音（　ㄍㄨㄟˋ　）

地名或山名

會稽、會稽山。

向

先前

1.向之所欣，俛仰之間，已為陳跡。

2.便扶向路，處處誌之。（陶淵明〈桃花源記〉）

3.淒淒不似向前聲。（白居易〈琵琶行并序〉）

朝著、對著

1.低頭向暗壁，千喚不一回。（李白〈長干行〉）

2.向陽、怒目相向。

臨近、接近

1.向晚意不適，驅車登古原。（李商隱〈登樂遊原〉）

2.恰若青石的街道向晚。（鄭愁予〈錯誤〉）

崇尚、景仰

1.常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見。（曹丕《典論•論文》）

2.人心向背。

信

的確、實在

1.所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

2.水信無分於東西，無分於上下乎？（《孟子•告子上》）

任意、隨意

1.低眉信手續續彈，說盡心中無限事。（白居易〈琵琶行并序〉）

2.信手拈來、信口開河。

誠實不欺、信用

1.與朋友交而不信乎？（《論語•學而》）

2.選賢與能，講信修睦。（〈大同與小康〉）

3.常存抱柱信，豈上望夫臺。（李白〈長干行〉）

消息、音訊

1.雁來音信無憑，路遙歸夢難成。（李煜〈清平樂〉）

2.口信、凶信、音信、通風報信。

聽從、不懷疑

1.足食，足兵，民信之矣。（《論語•顏淵》）

2.相信、信任、深信不疑、不可置信。

敬仰、崇奉

1.老漢從來敬信佛天三寶。（施耐庵〈花和尚大鬧桃花村〉）

2.信奉、信教。

觴

酒杯

1.引以為流觴曲水，列坐其次。

2.引觴滿酌，頹然就醉。（柳宗元〈始得西山宴遊記〉）

飲酒

一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

字形

字音

字義

詞例

禊

ㄒㄧˋ

古代去除不祥的祭祀

暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。

契

ㄑㄧˋ

作為契約用的木片

每覽昔人興感之由，若合一契。

投合、切合

相契、契合。

鍥

ㄑㄧㄝˋ

刻

鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子•勸學》）

楔

ㄒㄧㄝ

插在縫隙中，使物體固定的木塊

木楔、楔子（小說前的序文）、楔形文字（古西亞一帶所使用的文字）。

喫

ㄔ

飲、食，同「吃」

喫茶、喫酒、喫著不盡（指衣食有餘）。

挈

ㄑㄧㄝˋ

提、舉

1.如今不知因我積了什麼德，帶挈你中了個相公。（吳敬梓〈范進中舉〉）

2.提綱挈領。

絜

ㄒㄧㄝˊ

審度、衡量

度長絜大（指度量長短大小，含有比較的意思）。

骸

ㄏㄞˊ

身體、軀體

1.或因寄所託，放浪形骸之外。

2.遺骸、屍骸、骨骸。

駭

ㄏㄞˋ

吃驚、害怕

驚駭、駭異、動心駭目、駭人聽聞、驚世駭俗。

賅

ㄍㄞ

充足、完備的

言簡意賅。

垓

ㄍㄞ

地名

楚霸王困垓下。

湍

ㄊㄨㄢ

水流迅急

清流激湍、水流湍急、湍流。

踹

ㄔㄨㄞˋ

以腳底用力踢

把門踹開、踹了一腳。

踩、踏

走出大門不多路，一腳踹在塘裡。（吳敬梓〈范進中舉〉）

揣

ㄔㄨㄞˇ

忖度、猜想

揣測、揣摩。

惴

ㄓㄨㄟˋ

憂慮且恐懼

1.自余為僇人，居是周，恆惴慄。（柳宗元始得西山宴遊記）

2.惴惴不安。

遄

ㄔㄨㄢˊ

快速

靖亦策馬遄征，俄即到京。（杜光庭〈虬髯客傳〉）