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一、《老殘遊記》

創作動機

劉鶚為幫助友人連夢青所作。同時也藉此作抒發救國有心、實行無力的愁苦以及自己的人生觀。

化名「老殘」

1.「老殘」之名取〈自敘〉「棋局已殘,吾人將老」。

2.《老殘遊記》透過一位搖串鈴的江湖醫生「老殘」行醫山東各地的見聞,反映清末的社會現狀。

特殊見解

歷代小說揭「清官」之惡者,自《老殘遊記》始。《老殘遊記》揭露了以為只要不貪錢就可為所欲為的清官面目,並指出其危害國家的嚴重性:「贓官可恨,人人知之;清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非;清官則自以為我不要錢,何所不可,剛愎自用,小則殺人,大則誤國。」

文學成就

胡適認為《老殘遊記》最大貢獻不在於作者的思想、智慧、道德文章,而在於作者( 描寫風景人物 )的能力:「《老殘遊記》最擅長的是( 描寫的技術 ),無論寫人寫景,作者都不肯用套語爛調,總想鎔鑄新詞,作實地的描畫。」

 

《老殘遊記‧自敘》

〈離騷〉為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為太史公之哭泣,《草堂詩集》為杜工部之哭泣,李後主以詞哭,八大山人以畫哭,王實甫寄哭泣於《西廂》,曹雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。王之言曰:「別恨離愁,滿肺腑,難淘洩,除紙筆,代喉舌,我千種相思向誰說?」曹之言曰:「滿紙荒唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中意!」名其茶曰「千芳一窟」,名其酒曰「萬豔同杯」者,千芳一哭,萬豔同悲也。

吾人生今之時,有身世之感情,有家國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,此鴻都百鍊生所以有《老殘遊記》之作也。

棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?吾知海內千芳,人間萬豔,必有與吾同哭同悲者焉!

語譯

  〈離騷〉為屈原的泣文,《莊子》為莊周的泣文,《史記》為太史公的泣文,《草堂詩集》為杜甫的泣文,李後主用詞來抒發他的悲憤,八大山人用畫來抒發他的悲憤,王實甫將他的悲憤之意寄托在《西廂記》,曹雪芹將他的悲憤之意寄託在《紅樓夢》。王實甫說:「離別的愁恨,充滿我的胸臆,很難宣洩,除了用紙筆寫出來,代替我的口舌發言,我要向誰訴說我的千種相思?」曹雪芹說:「整張紙上都是荒唐的言語,是我流著辛酸的眼淚所作;都說是作者癡心,誰知道其中深意!」將他的茶取名叫「千芳一窟」,將酒取名叫「萬豔同杯」,是說千種、萬種的花都一起悲傷哭泣之意。

  我人生在現在這時代,有身世上的感懷,有家國上的感懷,有對社會的感懷,有對種族宗教的感懷,感懷愈深的,我所抒發的悲憤愈痛,這就是鴻都百鍊生為什麼寫了《老殘遊記》。

  棋局已經留下殘局,我也快要老了,能不痛心哭泣嗎?我知道海內、人間的同胞,一定有和我一樣為此傷心哭泣的人在。

 

二、劉鶚

時代

清文宗咸豐七年(1857)~清宣統元年(1909

字號

字( 鐵雲 ),筆名(  鴻都百鍊生  )。

經歷

1.少時即精通數學、醫藥、水利,喜好鑽研金石骨董,並留心西洋科學。個性放曠不拘,見解不同於流俗。

2.曾行醫、開書店。後參與治理黃河水患,因功獲薦為知府,但恰逢母喪,回家守制。

3.之後棄官從商。因主張利用外資修築鐵路、開採礦產,以利民生經濟,被視為漢奸。

4.曾與甲骨文的發現者王懿榮一同收購甲骨,並拓印成《鐵雲藏龜》一(中國第一本研究甲骨文的專書),積極向學者介紹,開拓了甲骨文的研究。

5.光緒二十六年(1900),八國聯軍攻入北京後,以賤價向占領太倉的俄軍購買倉中儲粟,救濟飢民。後遭誣陷,以私售倉粟罪發配新疆,次年病歿。

著作

章回小說:《(  老殘遊記  )》。

甲骨文專著:《(  鐵雲藏龜  )》。

水利專著:《治河七說》、《歷代黃河變遷圖考》等。

三、課文描寫聲音的層次

描摹聲音的層次

內容

描摹方式

第一層

啟朱脣,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑裡,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像喫了人參果,無一個毛孔不暢快。

本層次對聲音本身未加形容,僅述「聲音初不甚大」,而從聽眾的感受反映其聲音之妙,雖不直接形容聲音之美,其美自見。

第二層

唱了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。

此以快速的筆法狀其聲,與第一層的細描,繁簡有別。

第三層

哪知他於那極高的地方,尚能迴環轉折;幾轉之後,又高一層,接連有三、四疊,節節高起,恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象初看傲來峰削壁千仞,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上愈翻愈險,愈險愈奇。

以實體的峰巒層出喻之,以由傲來峰登泰山的景象喻之,以一山比一山高的形勢喻節節升高的聲音。

第四層

那王小玉唱到極高的三、四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍。

以飛蛇盤旋穿插於黃山三十六峰半中腰為喻,描寫白妞婉轉迴旋的唱腔。

第五層

從此以後,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人,都屏氣凝神,不敢少動。

透過描寫聽眾「屏氣凝神,不敢少動」的動作,表現音樂非常吸引人。

第六層

約有兩、三分鐘之久,彷彿有一點聲音從地底下發出。這一出之後,忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂;這一聲飛起,即有無限聲音,俱來並發。

以五光十色縱橫散亂的東洋煙火譬喻白妞唱腔的亮麗多變、起伏驚人。

第七層

那彈絃子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴,耳朵忙不過來,不曉得聽哪一聲為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人絃俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。

轉寫絃子聲,呼應首段。以好鳥亂鳴譬喻歌聲與絃聲的和諧,最後「霍然一聲,人絃俱寂」留給聽者深長的餘味。

胡適在〈老殘遊記序〉「《老殘遊記》的文學技術」一節中,針對本文做了細膩的剖析:

這一段寫書的音韻,是很大膽的嘗試。音樂只能聽,不容易用文字寫出,所以不能不用許多具體的物事來做譬喻。白居易、歐陽脩、蘇軾都用過這個法了。劉鶚先生在這一段連用七八種不同的譬喻,用新鮮的文字、明瞭的印象,使讀者從這些逼人的印象裡,感覺那無形象的音樂的妙處,這一次的嘗試總算是很成功的了。

四、中國小說流變史

四庫全書將小說列於「子部」,但未收元、明之後的章回小說。

四大奇( 水滸傳 )( 三國演義 )( 西遊記 )( 金瓶梅 )

清代( 金聖歎 )所評定的「六才子書」:

《( 莊子 )》、《( 離騷 )》、《( 史記 )》、《( 杜詩 )》、《( 水滸傳 )》、《( 西廂記 )》

時代

名目

說明

代表作品

先秦

子部小說

1.「小說」即「( 小語 )」,也就是無關乎大道的「街談巷語,道聽塗說」。

2.《漢書•藝文志》曰:「小說家者流,蓋出於稗官。所謂街談巷語、道聽塗說之所造也。

3.為小說的萌芽期

九流十家中的「( 小說家 )」。屬思想家作品,文學價值不高,如《燕丹子》

魏晉

南北朝

筆記小說

1.零星記事,缺乏完整結構

2.以志怪小說較為盛行

1.( 志怪 )類:干寶《搜神記》、張華《博物志》

2.志人類:劉義慶《世說新語》、葛洪《西京雜記》

傳奇

1.具完整結構的文言短篇小說

2.肇名於裴鉶的小說集《傳奇》

1.神怪類:陳玄祐〈離魂記〉、沈既濟〈枕中記〉

2.愛情類:元稹《鶯鶯傳》(又名《會真記》)、陳鴻《長恨歌傳》

3.( 豪俠 )類:袁郊〈紅線傳〉、杜光庭〈虬髯客傳〉

宋元明

話本小說

1.白話小說興起

2.話本是說書人的講稿

1.短篇:《京本通俗小說》

2.長篇(講史):《大宋宣和遺事》、《三國志平話》

元明清

章回小說

1.白話長篇小說

2.由宋元長篇話本演變而來

3.章回小說未列入《四庫全書》

1.元明:施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國演義》、吳承恩《西遊記》

2.清:吳敬梓《儒林外史》、曹霑《紅樓夢》、劉鶚《老殘遊記》

擬話本

白話短篇小說

1.馮夢龍《三言》:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》

2.凌濛初《二拍》:《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

筆記小說

1.文言短篇小說

2.繼承六朝志怪之風及唐( 傳奇 )的藝術形式

1.蒲松齡《聊齋志異》

2.紀昀《閱微草堂筆記》

五、章回小說介紹

(一)是中國古典白話長篇小說的一種體裁。

(二)由宋元講史( 話本 )發展而來。

(三)章回小說的體製特徵:

1.分回標目

‧將全書分為若干章節,稱為「回」。少則十幾回、幾十回,多則百餘回。

‧每回用兩句對偶的文字標目,稱為「回目」,概括全回的故事內容。

‧每回末有「欲知後事如何,且看下文分解」的文句,源自說書人講說故事時總在緊要關頭打住以吸引聽眾。

2.故事連貫

‧一回敘述一個較為完整的故事段落,具有相對的獨立性,但又承上啟下,是全書的一個有機部分。

3.應用白話

‧受到話本影響,章回體多用流利的白話文,即使如《三國演義》,也是在通俗文言中夾用白話。

4.運用開場詩與散場詩:

‧用在開端的稱「開場詩」,用於篇末的稱「散場詩」。這些詩或用以總結全書內容,或用以評論以為借鑑教訓。

 

六、章回小說名著簡介

書名

內容說明

價值與評價

元‧施耐庵

《水滸傳》

1.屬俠義(英雄傳奇)小說。

2.寫北宋淮安大盜宋江等一百零八人嘯聚梁山泊的故事。

1.中國通行最早的( 白話章回小說 )。

2.金聖歎評為「六才子書」之一。

元末明初‧羅貫中

《三國演義》

1.屬歷史小說。

2.以劉關張三兄弟、諸葛亮、東漢、曹魏、蜀漢及東吳六大路線為中心,講述黃巾起義至魏、蜀、吳三國鼎立,到西晉統一的故事。

1.為中國最通行的章回小 說。以通俗文言寫成。

2.由於書中奸謀權詐之事甚多,故有「少不讀《水滸》,老不看《三國》」之說。

明‧吳承恩

《西遊記》

1.屬神怪(神魔)小說。

2.講述唐朝玄奘法師西天取經的故事,表現懲惡揚善的古老主題。

反映了中國( 釋、道、儒 )三教合流的思想體系。

明‧蘭陵笑笑生

《金瓶梅》

1.為世情(人情)小說。

2.借《水滸傳》「武松殺嫂」一段中西門慶與潘金蓮的人物與情節鋪衍而生。寫西門慶從發跡到死亡的故事。

1.為中國第一部文人獨力寫成的長篇小說。也是首部細緻描述人物生活及家庭瑣事的小說。

2.對《紅樓夢》有所影響。

清‧吳敬梓

《儒林外史》

1.為諷刺小說。

2.旨在揭露科舉制度的弊害,以及士子熱中功名的醜態。

3.為長篇章回小說,但結構鬆散,全書結構實由許多自成格局的短篇銜接而成。

1.為中國諷刺小說中之傑作。

2.胡適認為後來的晚清譴責小說都是繼承《儒林外史》的精神。

清‧曹霑

《紅樓夢》

1.為世情(人情)小說。

2.以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心,寫賈府由興盛到衰敗的過程。

1.為中國古典白話長篇小說的高峰之作。

2.後人評論及研究者眾,形成「紅學」。

 

 

七、重要小說卷頭語或序

書名

卷頭語或序

關鍵字

《三國演義》

卷頭語──楊慎〈臨江仙〉:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。 白髮漁翁江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

淘盡英雄、古今多少事,都付笑談中

第一回開頭語:

話天下大勢,分久必合,合久必分。

天下、合久必分

《西遊記》

第一回開頭詩:

混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻濛,開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善;

欲知造化會元功,需看西遊釋厄傳。

西遊釋厄傳

《儒林外史》

第一回開頭詩:

人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。

將相神仙,也要凡人做、功名富貴無憑據

《聊齋志異》

自志:

才非干寶,雅愛《搜神》;情類黃州,喜人談鬼;聞則命筆,遂以成編。

干寶、搜神、黃州、談鬼

《紅樓夢》

《石頭記》緣起詩:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者痴,誰解其中味?

滿紙荒唐言

序詩:

浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻夢,古今一夢盡荒唐。

慢言紅袖啼痕重,更有情痴抱恨長。

字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

華筵終散場、同幻夢、情痴抱恨、十年辛苦

關鍵詞說明

1.黃州、談鬼:蘇軾被貶為黃州團練副使時,天天與民眾聊天,要人講鬼故事給他聽,若有人推辭說沒有故事可說,他就說「姑妄言之(姑且隨便胡說一下吧)」。

2.十年辛苦:曹霑(曹雪芹)歷經浮沉變故,乃費時十年,將一生見聞撰成《紅樓夢》。

 

八、清代小說分類

依魯迅《中國小說史略》的分法,清代小說約可分為以下幾類:

類別

說明

代表作品

擬晉唐小說

指仿擬六朝志怪小說或唐朝傳奇小說。

蒲松齡《聊齋志異》

紀昀《閱微草堂筆記》

諷刺小說

指採用文學手法,寓譏嘲於作品之中。

吳敬梓《儒林外史》

譴責小說

指清末戊戌變法(維新運動)失敗後,大量出現的暴露社會黑暗、申斥政治腐敗的作品。

晚清四大譴責小說:

曾樸孽海花

劉鶚老殘遊記

李寶嘉官場現形記

吳沃堯二十年目睹之怪現狀

世情小說

以社會現實生活為創作題材。因為創作的特點在於描摹世態,現其炎涼。也可稱「人情小說」、「言情小說」、「世情書」。

曹霑《紅樓夢》

俠義及公案小說

實際上是俠義小說和公案小說的合稱。俠義小說更多地描寫俠客們見義勇為的氣概和出神入化的俠術;公案小說則較注重刻劃秉公斷案的清官形象。入清以後,俠義小說和公案小說漸趨混合。

《七俠五義》

《施公案》

「諷刺小說」貴在「旨微而語婉(旨意藏在微小處而用語婉曲)」,與「譴責小說」的差別即在於譴責小說「辭氣浮露,筆無藏鋒(將批評明白直書於文辭,筆端尖刻)」,有過甚其辭的地方。

 

晚清四大譴責小說(魯迅定名)

書名作者

內容大意

曾樸

《孽海花》

主角賽金花本為妓女,後嫁給外交大臣洪鈞並隨之出使歐洲四國,周旋於上流社會,並於此時結識後來的八國聯軍統帥瓦德西。回國後洪鈞病逝,賽金花重操舊業。八國聯軍入北京後,慈禧太后命李鴻章與洋人議和,李鴻章因此求助於賽金花,終使辛丑條約順利簽定。書中人物均有影射,描寫當時達官名士甚真。

劉鶚

《老殘遊記》

寫江湖郎中老殘遊歷各地的所見所聞,反映了清末某些官員的殘忍和剛愎自用,直斥「清官害民」。書中可見作者對國情民生的關注與見解,以及揉合了自身的經歷寫就的寫實場面,加上其描寫風景的工夫高超,遂使此書傳世。

李寶嘉

《官場現形記》

由一系列獨立人物故事連接而成,結構類似《儒林外史》。全書幾無好人,人人均齷齪卑鄙,內容揭露官僚迎合、鑽營、朦混、傾軋等事,反映清末官場黑暗腐敗,官僚誤民、害民卻又道貌岸然的荒謬現實。

吳沃堯

《二十年目睹之怪現狀》

本書為帶有自傳性質的作品。故事始於主角為父奔喪還家,但親戚卻覬覦他家財產,幸得一位官人幫助,開始經商,遍遊中國各地,看盡社會黑暗,最後經商失敗。書中有意將「商場」和「官場」對立書寫,主角不願為官,寧願經商,是因主角認為商場雖然也有怪現狀,但比有許多強盜的官場乾淨多了。

 

九、說書、鼓書

說書

又名「說唱」、「唱書」。是一種以唱為主、以說為輔的表演藝術。有評書、評話、彈詞等多種表演方式。清末民初時,說書的表演為一人著長衫坐於桌後表演,道具有摺扇和醒木。

鼓書

「大鼓書」的簡稱。乃擊鼓以演說故事的曲藝,曲種有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、東北大鼓、山東大鼓、北京琴書、溫州鼓詞等數十種。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十、描寫聲音的成語集錦

成語

釋義

近/反義詞

新鶯出谷

如小黃鶯鳥在山谷間鳴叫。比喻聲音輕快婉轉。

近義:乳燕歸巢、珠圓玉潤

反義:嘔啞嘲哳、荒腔走板

鴉雀無聲

形容非常寂靜,一點聲響也沒有。

近義:萬籟俱寂、寂無人聲、悄然無聲

反義:人聲鼎沸、眾口喧騰、轟然雷動

轟然雷動

聲響如雷聲般的巨大。

近義:歡聲雷動、此起彼落、掌聲四起

餘音繞梁

形容歌聲或樂曲聲優美動聽,給人留下深刻的印象。

近義:洋洋盈耳、繞梁三日、繞梁餘韻、盪氣迴腸

震耳欲聾

形容聲音很大,幾乎要把耳朵震聾了。

近義:響徹雲霄、聲震屋宇

反義:細如蚊蚋、鴉雀無聲

不絕如縷

原比喻情勢危急,好像只有一絲線相連。後來也比喻聲音悠長細微。縷,細線。

近義:綿綿不斷、不絕於耳、餘音嫋嫋

反義:戛然而止

繁絃急管

形容樂聲細碎而節拍急促的音樂。

 

錚錚鏦鏦

形容金屬或玉器相互撞擊的聲音。

近義:鏗然有聲

抑揚頓挫

形容詩文作品或音樂之聲響高低轉折,富變化而又有節奏。

 

如泣如訴

像在哭泣,又像在訴說。形容聲音淒涼悲切。

近義:淒淒切切、如怨如慕

字正腔圓

咬字精準、行腔圓潤。形容說話、唱歌聲音清晰動聽。

 

 

十一、作者描寫人物的烘托手法

烘托的定義

指從周圍或旁邊渲染,使主體或重點更加顯明的技巧。

反面烘托

如:寫彈三絃的男子,一方面寫他的容貌甚為醜陋,另一方面卻又寫他的琴藝精巧──以容貌和技藝的對比,進行反面烘托。

正面烘托

如:藉寫男子琴藝之高,凸顯黑妞曲藝之精;再藉黑妞曲藝之精,凸顯白妞曲藝之妙。

側面烘托

即對主題事物不作直接描寫,而是通過描寫其他事物對它的印象、觀感,或者描寫它在周圍事物中所產生的反應來達到烘托效果。

如:文中對白妞曲藝之精的側面烘托有:

1.寫旁座者論黑妞、白妞優劣。

2.說窰子裡的姑娘學不到白妞的好處。

3.寫夢湘先生論白妞說書使人「三月不知肉味」。

 

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