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一、水滸傳

作者

元末明初( 施耐庵 )

性質

白話章回( 俠義 )類小說

前身

宋代話本《( 大宋宣和遺事 )》

主要版本

現今最流行的是「七十回本」,為( 金聖歎 )根據郭勛所傳百回本刪節而成。謂前七十回為施耐庵所作,七十回後、招安以下為羅貫中續成。內容與一百二十回本的前七十回無甚差異,為通行最廣的版本。(不含招安與征四寇等情節)

題材

以( 宋江 )為首等一百零八條好漢(三十六天罡、七十二地煞)嘯聚梁山,以「( 替天行道 )」為口號的民間起義故事,呈現出「( 官逼民反 )、逼上梁山」的主題。(據《宋史》記載,確有其人、其地,小說故事情節則多為杜撰)

思想

思想方面,後人解讀頗有分歧,大致有以下三種:

1.忠義為本。以明代李贄為代表。

2. 強盜 )之書。持此觀點的有明末的左懋第,當時朝廷採納了他的看法,故將水滸傳列為禁書。金聖歎看法相同,所以他後來「腰斬《水滸》」。

3.歌頌農民起義。此為二十世紀之後,中國大陸文學史普遍的看法。

文學特色

1.刻畫社會,反映現實:以( 現實 )主義手法刻畫社會環境,反映出當時政治的腐敗與貪官汙吏的殘暴。

2.人物塑造,形象生動:善於刻畫人物,人物性格帶有( 浪漫 )主義色彩,透過高度的口語化與個性化,呈現出豐富的人物面貌。

3.情節安排,精心提煉:緊繞「官逼民反」、「逼上梁山」的主軸,分為若干組情節,每組情節相對獨立,卻又相互勾連,透過一百單八將各別被逼上梁山的經過,呈現了梁山泊起義的全貌

4.語言運用,洗鍊明快:以(  )方口語為基礎,再經過作者的加工,呈現出生動、準確、富表現力的特色。

知名衍生作品

1.《金瓶梅》:明蘭陵笑笑生著。根據《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮,殺害武大郎的情節展開,略加改動,描寫了西門慶從發跡到淫亂而死的故事。

2.《蕩寇志》:清俞萬春著。主張宋江等人其實大奸大惡,並非忠義,欲「使天下後世深明盜賊、忠義之辨」,接續金聖歎評本寫起,另立「三十六雷部神將,一十八客星散仙」與一百單八將對抗,以梁山眾人非死即誅為結局。

3.《水滸後傳》:陳忱著。主角為李俊,描寫倖存的梁山好漢因官吏壓迫,再度起義,幾經坎坷,最終遠遁海外的故事。作者身處明清交替之際,藉此抒發亡國之思。

 

※《水滸傳》開卷詩

  紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天!草木百年新雨露,車書萬里舊江山。

  尋常巷陌陳羅綺,幾處樓臺奏管絃。天下太平無事日,鶯花無限日高眠。

說明:此詩原為北宋邵雍所作,題為〈觀盛化吟〉其一(部分字句稍有出入)。詩中抒發對歷史雲煙、今昔變化的慨嘆,以及天下太平、撥雲見日的欣然。《水滸傳》引本詩作為開卷詩,金聖歎評曰:「一部大書詩起詩結,天下太平起天下太平結。」

 

※《水滸傳》相關評價

1.李贄:

1各有派頭,各有光景,各有家數,各有身分,一毫不差,半些不混,讀者自有分辨,不必見其姓名,一睹事實,就知某人某人也。(讚嘆其人物描寫能力)

2《水滸》者,發憤之所作也。……是故憤二帝之北狩,則稱大破遼以泄其憤;憤南渡之苟安,則稱滅方臘以泄其憤。敢問泄憤者誰乎?則前日嘯聚水滸之強人也,欲不謂之忠義不可也。(李贄主張《水滸傳》以忠義為本)

2.金聖歎:

1評為「( 六才子書 )」之一。

2不讀《水滸》,不知天下之奇。

3《水滸》所敘,敘一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。(讚嘆其人物描寫能力)

4宋江等一百八人,則何為而至於水滸者乎?其幼皆豺狼虎豹之姿也,其壯則殺人奪貨之行也,其後皆敲朴劓刖之餘也,其卒皆揭竿斬木之賊也。(金聖嘆認為《水滸傳》是「強盜之書」)

3.李漁:

 評為小說界「( 四大奇書 )」之一。

4.張潮《幽夢影》:

1《水滸傳》是一部怒書,《西遊記》是一部悟書,《金瓶梅》是一部哀書。

2閱《水滸傳》至魯達打鎮關西、武松打虎,因思人生必有一樁極快意事,方不枉在生一場。即不能有其事,亦須著得一種得意之書,庶幾無憾耳。

5.王國維《人間詞話》:

 客觀之詩人,不可不多閱世。閱事愈深,則材料愈豐富、愈變化,《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。

二、中國古典小說演變

◆緣起──「小說」一詞始見《莊子•外物》。《漢書•藝文志》曰:「小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語、道聽塗說之所造也。」

◆流變──1.中國小說,唐以前多零星記事

2.唐傳奇稍具規模,( 元代 )以後章回小說產生

3.《四庫全書》中不錄章回體。筆記小說錄於《四庫全書》( 子 )部

時代

名目

性質

作家、作品舉例

先秦

子部小說

「小說」即「小語」,即無關大道的「街談巷語,道聽塗說」

九流十家中的「小說家」。屬思想家的作品,文學價值偏低,如《燕丹子》

漢魏

六朝

筆記小說

零星記事,無具體描繪,缺乏完整結構的文言短篇小說

1.志怪類:張華《博物志》、干寶《( 搜神記 )》

2.志人類(軼事小說):劉義慶《 世說新語 》、葛洪《西京雜記》

( 傳奇 

具完整結構的文言短篇小說。肇名於裴鉶的小說集《傳奇》

1.神怪類:陳玄祐〈離魂記〉、沈既濟〈枕中記〉

2.愛情類:元稹〈會真記〉(又名〈鶯鶯傳〉,為《西廂記》前身)、陳鴻〈長恨歌傳〉

3.豪俠類:袁郊〈紅線傳〉、杜光庭〈虬髯客傳〉

傳奇

文言短篇小說

1.樂史《綠珠傳》、《楊太真外傳》

2.李昉等人編纂《太平廣記》,匯集漢至宋初小說、筆記、野史等五百多種。為「小說家之淵海」

平話

(話本)

說書人的講稿。有短篇與長篇,短篇以白話為主,長篇則以淺近文言間雜白話

1.短篇:〈錯斬崔寧〉

2.長篇:

(1)《五代史平話》

(2)《大唐三藏取經詩話》(《西遊記》前身)

(3)《大宋宣和遺事》(《水滸傳》前身)

(4)《全相三國志平話》(《三國演義》前身)

元、明

章回小說

長篇小說,多為白話

1.施耐庵《水滸傳》

2.羅貫中《三國演義》(文白夾雜)

3.吳承恩《西遊記》

4.蘭陵笑笑生《金瓶梅》

明、清

擬話本

白話短篇小說。文人模擬的話本,不用於說書,而用於案頭閱讀

1.馮夢龍「三言」:

《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》

2.凌濛初「二拍」:初刻、二刻《拍案驚奇》

3.抱甕老人《今古奇觀》(「三言二拍」精選集)

章回小說

長篇小說,多為白話

1.吳敬梓《儒林外史》

2.曹霑(曹雪芹)《紅樓夢》

3.劉鶚《老殘遊記》

筆記小說

文言短篇小說

1.蒲松齡《聊齋志異》(內容為志怪,但手法近似唐人傳奇)

2.紀昀《閱微草堂筆記》(內容、手法皆為志怪)

3.袁枚《子不語》

三、章回小說著名作品簡介

書名

時代

作者

內容

性質

價值

水滸傳

施耐庵

北宋淮安大盜宋江等一○八人嘯聚梁山泊的故事

俠義

1.中國通行最早的白話章回小說

2.四大奇書之一

3.六才子書之一

三國演義

元末明初

羅貫中

以劉關張三兄弟、諸葛亮、東漢、曹魏、蜀漢及東吳六大路線為中心,講述黃巾之亂至魏、蜀、吳三國鼎立,到西晉統一的故事

歷史

1.中國最通行的章回小說

2.四大奇書之一

3.有「少不讀水滸,老不看三國」之說

西遊記

吳承恩

講述唐朝玄奘法師西天取經的故事,表現懲惡揚善的古老主題

神怪

反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系

金瓶梅

蘭陵

笑笑生

借《水滸傳》「武松殺嫂」一段中西門慶與潘金蓮的人物與情節鋪衍而生。寫西門慶從發跡到死亡的故事

世情

1.中國第一部文人獨力創作的長篇小說

2.首部細緻描述人物生活及家庭瑣事的小說

儒林外史

吳敬梓

內容痛斥八股取士之科舉制度及刻劃讀書人之庸俗齷齪、墮落與矯飾

諷刺

1.中國諷刺小說傑作

2.影響晚清( 譴責 )小說

紅樓夢

曹霑

(曹雪芹)

以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心,寫賈府由興盛到衰敗的過程

世情

為中國古典白話長篇小說的高峰之作

老殘遊記

劉鶚

書中透過老殘的遊歷見聞,反映了清末的政風民情,以及作者的胸懷抱負

譴責

歷代小說揭「清官」之惡者,自《老殘遊記》始

官場現形記

李寶嘉

以譴責晚清官場的黑暗為主題,塑造了官僚統治集團的百醜圖

譴責

結構與《儒林外史》略同,而渲染誇張、雜沓重複。魯迅認為其符合當時人民心理故得享大名

※相關知識:

清代李漁「小說界四大奇書」

《( 水滸傳 )》、《( 三國演義 )》、《( 西遊記 )》、《( 金瓶梅 )》

※(李漁在世時,曹霑尚未出生,故「四大奇書」中沒有《紅樓夢》)

清代( 金聖歎 )「六才子書」

《(  莊子  )》、(  離騷  、《(  史記  )》

(  杜詩  )、《( 水滸傳 )》、《( 西廂記 )》

 

四、《水滸傳》中知名人物

人名

諢號

形象特色

魯智深

花和尚

背脊上刺有花紋,雖入佛門,行事卻不受清規所限,仍吃肉飲酒

宋江

及時雨

能夠救人之急,解人之困,在適當的時機,及時對人伸出援手

李逵

黑旋風

膚色黝黑,性格暴烈,心粗膽大。有詩云:「不搽煤墨渾身黑,似著朱砂兩眼紅。閒向溪邊磨巨斧,悶來岩畔斫喬松。力如牛猛堅如鐵,撼地搖天黑旋風。」

林沖

豹子頭

小張飛

生得豹頭環眼,燕頷虎鬚,八尺長短身材,富英雄氣概,秉性鯁直,武藝高強,慣使丈八蛇矛,曾任八十萬禁軍的教頭。

武松

行者

自小習武,武功高強。一次醉酒後,在景陽崗打死猛虎,被任命為都頭。後為報兄仇,殺潘金蓮、西門慶,被流放孟州;在孟州又因遭到暗算而大開殺戒。逃亡期間,易容為帶髮修行的僧人

 

五、〈花和尚大鬧桃花村〉

(一)基本資料

出處

《水滸傳》(七十回本)第四回:小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村

事件主題

路見不平,拔刀相助。(鋤強扶弱)

前情提要

「花和尚」原名魯達,原為渭州經略府提轄,因激於義憤,打死市井惡霸鄭屠(鎮關西),犯下人命官司而逃亡,到五臺山文殊院落髮為僧,法號智深。在寺中又因醉酒鬧事,不容於僧眾,方丈智真介紹他投靠東京(河南開封)大相國寺。課文節錄內容便是魯智深赴東京途中發生的故事。

主要人物

性格

花和尚

魯智深

1.不受戒律,粗魯豪爽(住宿不投寺院,飲食不戒葷酒)

2.仗義助人,粗中有細(面對有難言之隱的劉太公,能察言觀色並激出事件原委,又騙其要「說因緣」,讓太公依計行事。)

桃花村

劉太公

淳厚善良,拘謹怕事(從其調解紛爭、寒喧款待,又交代魯智深夜間莫出來窺望,可知其本性善良;但他面對周通的強娶無力反抗,又擔心魯智深「說因緣」時「捋虎鬚」,可見其懦弱怕事)

小霸王

周通

1.恃強凌弱(強娶劉太公女兒),欺善怕惡(逃出莊門後才敢罵太公,甚至不敢罵魯智深)

2.粗鄙輕率(急覓娘子,摸黑探帳,可見其好色猴急,不知禮儀)

後續發展

周通回山後,請大哥「打虎將」李忠幫他出頭,沒想到李忠與魯智深是舊識。魯智深後隨李忠上山,周通方知這和尚就是「三拳打死鎮關西」的魯達,為之懾服。經魯智深勸說並退還聘禮後,周通也發誓不再騷擾劉家了。

(二)課文中的伏筆與照應

1

伏筆

第二段

遠遠地望見一簇紅霞,樹木叢中閃著一所莊院。

照應

第六段

此間有座山喚做桃花山。(「紅霞」指盛開的桃花)

2

伏筆

第二段

逕奔到莊前看時,見數十個莊家忙忙急急,搬東搬西。

照應

第五段

雖是我莊上今夜有事……(同時作為第二次照應的伏筆)

第六段

……夜間如若外面熱鬧,不可出來窺望。」智深道:「敢問貴莊今夜有甚事?」

3

伏筆

第七段

提了禪杖,帶了戒刀(備好了武器,顯見魯智深打算以力服人)

照應

第八段

將戒刀放在床頭,禪杖把來倚在床邊。(同時作為第二次照應的伏筆)

第十三段

撇下大王,床邊綽了禪杖,著地打將出來

4

伏筆

第九段

來到廳上,喚小嘍囉教把馬去在綠楊樹上。

照應

第十四段

奔到門前,摸著空馬,樹上折枝柳條,托地跳在馬背上,把柳條便打那馬,卻跑不去

 

※魯智深的人物形象:

  百回本《水滸傳‧第五回》中形容他整好行裝,前往大相國寺時的模樣:

  皂直裰(黑色長衫。裰,音ㄉㄨㄛˊ)背穿雙袖,青圓(ㄊㄠ,絲編的繩帶)(ㄨㄢˇ,繫、綁)雙頭。戒刀燦三尺春冰,深藏鞘內;禪杖揮一條玉蟒,橫在肩頭。鷺鶿(鷺鷥。鶿,音ㄘˊ)腿緊系腳絣(纏腿的布條,也稱裹腿。絣,音ㄅㄥ),蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線,胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉,不是看經念佛人。

  由此可看出魯智深粗獷的外表,也讓讀者聯想到他豪放的性格。

※魯智深的結局(據百二十回本):

  話說魯智深生擒方臘(四寇中最後一寇,此役梁山折損嚴重,班師回朝時,一百單八將只餘三十六人),立了大功。宋江勸他還俗為官,或到京師擔任名寺住持,魯智深卻「心已成灰」,全都婉拒。回師途中夜宿杭州六和寺,深夜聽見錢塘江潮信聲如巨雷,本以為是戰鼓聲,提了禪杖大喝衝出,卻得僧人提醒,方知是錢塘潮聲,忽然記起五臺山智真長老給他說的偈言:「聽潮而圓,見信而寂。」魯智深明白自己死期已至。於是沐浴、更衣、焚香,寫了篇頌子之後,便在禪椅上趺坐而逝。頌云:

  平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。

這正是魯智深一輩子闖蕩江湖的總結。為其主持火化儀式的徑山大惠禪師,也在儀式中指著魯智深說:

  魯智深,魯智深,起身自綠林。兩隻放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無處跟尋。咄!解使滿空飛白玉,能令大地作黃金。

這兩段話的意思其實相同:殺人放火照樣可以修成正果,只有殺盡惡人方可成為真佛。這一方面是為魯智深的行為辯護,另一方面也反映了中國古代的傳統思想,認為殺死一個惡人即是做了一件善事,也是為家國盡忠,即所謂「殺盡不平方太平」。

六、水滸傳相關歇後語

歇後語

意思

三拳打死鎮關西

痛快

魯智深倒拔垂楊柳

好大的力氣

魯智深醉打山門

個個都怕

武大郎做知縣

出身不高

武松打虎

藝高人膽大

潘金蓮給武松敬酒

不懷好意

潘金蓮熬藥

暗地裡下毒

林沖誤闖白虎堂

單刀直入(林沖遭高衙內陷害,使其帶刀誤闖軍事重地白虎堂,因而獲罪。)

林沖到了野豬林

絕處逢生(林沖遭發配,公差因被收買,欲在野豬林殺之,卻被魯智深所救。)

林沖看守草料場

英雄無用武之地

林沖上梁山

逼出來的

李逵斷案

強者有理

張順浪中鬥李逵

以長攻短(張順極善水性,在與不諳水性的李逵爭鬥之際,將李逵推入水裡。)

黑旋風劈宋公明

錯看(砍)了人

孫二娘開店

謀財害命(孫二娘外號母夜叉,與丈夫張青開酒店,專做殺人奪貨的勾當。)

孫二娘的店

進不得

梁山的軍師

無用(吳用)

七、一字(詞)多義比較

字形

字義

詞例

1.飯便不要吃,有酒再些來吃。

2.叫莊客了包裹,先安放房裡。

3.酒來,我與丈人回敬。

1.智深禪杖倚了。

2.智深把房中桌椅等物都掇過了,戒刀放在床頭。

助詞,相當於「了」

1.拄一條過頭拄杖,走出來。

2.隨即叫莊客取一隻熟鵝,大碗斟酒來。

3.小嘍囉把鼓樂就廳前擂起來。

4.被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住,一按按下床來。

5.引了小嘍囉,一齊搶入來。

6.眾小嘍囉一齊拖槍拽棒打入來救時。

7.床邊綽了禪杖,著地打出來。

1.禪杖來倚在床邊,把銷金帳子下了。

2.太公慌忙著燈燭,引了小嘍囉。

3.柳條便打那馬,卻跑不去。

1.劉太公了下馬杯。

2.那大王了一杯,便道。

(詞性、作用與前者無殊,但須連繫上下文而賦予新的「脈絡意義」。本文一律作為「敬(酒)」、「喝(酒)」解。)

用。由動詞虛化而來

1.只見前遮後擁,明晃晃的都是器械、旗槍,盡紅綠絹帛縛著。

2.那大王手來扶。

將。此一用法為今口語所行

1.老漢已女兒寄送在鄰舍莊裡去了。

2.智深房中桌椅等物都掇過了……銷金帳子下了。

3.喚小嘍囉教馬去繫在綠楊樹上。

4.魯智深右手捏起拳頭。

5.馬打上兩柳條,撥喇喇地馱了大王山上去。

捆成一束的東西

只見遠遠地四、五十火

東西抓滿一手

莊家們都捏著兩汗。

反倒、竟然。今口語常用

把柳條便打那馬,跑不去。

的確、的確是

1.甚好,只是不要捋虎鬚。

2.是好也,我家有福,得遇這個活佛下降!

再、才

我且和夫人廝見了,來吃酒未遲。

正好、恰好

1.魯智深提起禪杖,待要發作。

2.那大王待掙扎,魯智深把右手捏起拳頭,罵一聲「直娘賊」,連耳根帶脖子只一拳。

早晚

時候

劉太公驚得呆了,只道這早晚正說因緣勸那大王。

何時

早晚下三巴,預將書報家。(李白長干行

遲早

早晚會成功的。

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