作者 |
元末明初( 施耐庵 ) |
性質 |
白話章回( 俠義 )類小說 |
前身 |
宋代話本《( 大宋宣和遺事 )》 |
主要版本 |
現今最流行的是「七十回本」,為( 金聖歎 )根據郭勛所傳百回本刪節而成。謂前七十回為施耐庵所作,七十回後、招安以下為羅貫中續成。內容與一百二十回本的前七十回無甚差異,為通行最廣的版本。(不含招安與征四寇等情節) |
題材 |
以( 宋江 )為首等一百零八條好漢(三十六天罡、七十二地煞)嘯聚梁山,以「( 替天行道 )」為口號的民間起義故事,呈現出「( 官逼民反 )、逼上梁山」的主題。(據《宋史》記載,確有其人、其地,小說故事情節則多為杜撰) |
思想 |
思想方面,後人解讀頗有分歧,大致有以下三種: 1.忠義為本。以明代李贄為代表。 2.( 強盜 )之書。持此觀點的有明末的左懋第,當時朝廷採納了他的看法,故將《水滸傳》列為禁書。金聖歎看法相同,所以他後來「腰斬《水滸》」。 3.歌頌農民起義。此為二十世紀之後,中國大陸文學史普遍的看法。 |
文學特色 |
1.刻畫社會,反映現實:以( 現實 )主義手法刻畫社會環境,反映出當時政治的腐敗與貪官汙吏的殘暴。 2.人物塑造,形象生動:善於刻畫人物,人物性格帶有( 浪漫 )主義色彩,透過高度的口語化與個性化,呈現出豐富的人物面貌。 3.情節安排,精心提煉:緊繞「官逼民反」、「逼上梁山」的主軸,分為若干組情節,每組情節相對獨立,卻又相互勾連,透過一百單八將各別被逼上梁山的經過,呈現了梁山泊起義的全貌 4.語言運用,洗鍊明快:以( 北 )方口語為基礎,再經過作者的加工,呈現出生動、準確、富表現力的特色。 |
知名衍生作品 |
1.《金瓶梅》:明•蘭陵笑笑生著。根據《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮,殺害武大郎的情節展開,略加改動,描寫了西門慶從發跡到淫亂而死的故事。 2.《蕩寇志》:清•俞萬春著。主張宋江等人其實大奸大惡,並非忠義,欲「使天下後世深明盜賊、忠義之辨」,接續金聖歎評本寫起,另立「三十六雷部神將,一十八客星散仙」與一百單八將對抗,以梁山眾人非死即誅為結局。 3.《水滸後傳》:清•陳忱著。主角為李俊,描寫倖存的梁山好漢因官吏壓迫,再度起義,幾經坎坷,最終遠遁海外的故事。作者身處明清交替之際,藉此抒發亡國之思。 |
※《水滸傳》開卷詩
紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天!草木百年新雨露,車書萬里舊江山。
尋常巷陌陳羅綺,幾處樓臺奏管絃。天下太平無事日,鶯花無限日高眠。
說明:此詩原為北宋邵雍所作,題為〈觀盛化吟〉其一(部分字句稍有出入)。詩中抒發對歷史雲煙、今昔變化的慨嘆,以及天下太平、撥雲見日的欣然。《水滸傳》引本詩作為開卷詩,金聖歎評曰:「一部大書詩起詩結,天下太平起天下太平結。」
※《水滸傳》相關評價
1.李贄:
1各有派頭,各有光景,各有家數,各有身分,一毫不差,半些不混,讀者自有分辨,不必見其姓名,一睹事實,就知某人某人也。(讚嘆其人物描寫能力)
2《水滸》者,發憤之所作也。……是故憤二帝之北狩,則稱大破遼以泄其憤;憤南渡之苟安,則稱滅方臘以泄其憤。敢問泄憤者誰乎?則前日嘯聚水滸之強人也,欲不謂之忠義不可也。(李贄主張《水滸傳》以忠義為本)
2.金聖歎:
1評為「( 六才子書 )」之一。
2不讀《水滸》,不知天下之奇。
3《水滸》所敘,敘一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。(讚嘆其人物描寫能力)
4宋江等一百八人,則何為而至於水滸者乎?其幼皆豺狼虎豹之姿也,其壯則殺人奪貨之行也,其後皆敲朴劓刖之餘也,其卒皆揭竿斬木之賊也。(金聖嘆認為《水滸傳》是「強盜之書」)
3.李漁:
評為小說界「( 四大奇書 )」之一。
4.張潮《幽夢影》:
1《水滸傳》是一部怒書,《西遊記》是一部悟書,《金瓶梅》是一部哀書。
2閱《水滸傳》至魯達打鎮關西、武松打虎,因思人生必有一樁極快意事,方不枉在生一場。即不能有其事,亦須著得一種得意之書,庶幾無憾耳。
5.王國維《人間詞話》:
客觀之詩人,不可不多閱世。閱事愈深,則材料愈豐富、愈變化,《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。
◆緣起──「小說」一詞始見《莊子•外物》。《漢書•藝文志》曰:「小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語、道聽塗說之所造也。」
◆流變──1.中國小說,唐以前多零星記事
2.唐傳奇稍具規模,( 元代 )以後章回小說產生
3.《四庫全書》中不錄章回體。筆記小說錄於《四庫全書》( 子 )部
時代 |
名目 |
性質 |
作家、作品舉例 |
先秦 |
子部小說 |
「小說」即「小語」,即無關大道的「街談巷語,道聽塗說」 |
九流十家中的「小說家」。屬思想家的作品,文學價值偏低,如《燕丹子》 |
漢魏 六朝 |
(筆記小說) |
零星記事,無具體描繪,缺乏完整結構的文言短篇小說 |
1.志怪類:張華《博物志》、干寶《( 搜神記 )》 2.志人類(軼事小說):劉義慶《( 世說新語 )》、葛洪《西京雜記》 |
唐 |
( 傳奇 ) |
具完整結構的文言短篇小說。肇名於裴鉶的小說集《傳奇》 |
1.神怪類:陳玄祐〈離魂記〉、沈既濟〈枕中記〉 2.愛情類:元稹〈會真記〉(又名〈鶯鶯傳〉,為《西廂記》前身)、陳鴻〈長恨歌傳〉 3.豪俠類:袁郊〈紅線傳〉、杜光庭〈虬髯客傳〉 |
宋 |
傳奇 |
文言短篇小說 |
1.樂史《綠珠傳》、《楊太真外傳》 2.李昉等人編纂《太平廣記》,匯集漢至宋初小說、筆記、野史等五百多種。為「小說家之淵海」 |
平話 (話本) |
說書人的講稿。有短篇與長篇,短篇以白話為主,長篇則以淺近文言間雜白話 |
1.短篇:〈錯斬崔寧〉 2.長篇: (1)《五代史平話》 (2)《大唐三藏取經詩話》(《西遊記》前身) (3)《大宋宣和遺事》(《水滸傳》前身) (4)《全相三國志平話》(《三國演義》前身) |
|
元、明 |
(章回小說) |
長篇小說,多為白話 |
1.施耐庵《水滸傳》 2.羅貫中《三國演義》(文白夾雜) 3.吳承恩《西遊記》 4.蘭陵笑笑生《金瓶梅》 |
明、清 |
擬話本 |
白話短篇小說。文人模擬的話本,不用於說書,而用於案頭閱讀 |
1.馮夢龍「三言」: 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》 2.凌濛初「二拍」:初刻、二刻《拍案驚奇》 3.抱甕老人《今古奇觀》(「三言二拍」精選集) |
清 |
章回小說 |
長篇小說,多為白話 |
1.吳敬梓《儒林外史》 2.曹霑(曹雪芹)《紅樓夢》 3.劉鶚《老殘遊記》 |
筆記小說 |
文言短篇小說 |
1.蒲松齡《聊齋志異》(內容為志怪,但手法近似唐人傳奇) 2.紀昀《閱微草堂筆記》(內容、手法皆為志怪) 3.袁枚《子不語》 |
書名 |
時代 |
作者 |
內容 |
性質 |
價值 |
水滸傳 |
元 |
施耐庵 |
北宋淮安大盜宋江等一○八人嘯聚梁山泊的故事 |
俠義 |
1.中國通行最早的白話章回小說 2.四大奇書之一 3.六才子書之一 |
三國演義 |
元末明初 |
羅貫中 |
以劉關張三兄弟、諸葛亮、東漢、曹魏、蜀漢及東吳六大路線為中心,講述黃巾之亂至魏、蜀、吳三國鼎立,到西晉統一的故事 |
歷史 |
1.中國最通行的章回小說 2.四大奇書之一 3.有「少不讀《水滸》,老不看《三國》」之說 |
西遊記 |
明 |
吳承恩 |
講述唐朝玄奘法師西天取經的故事,表現懲惡揚善的古老主題 |
神怪 |
反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系 |
金瓶梅 |
明 |
蘭陵 笑笑生 |
借《水滸傳》「武松殺嫂」一段中西門慶與潘金蓮的人物與情節鋪衍而生。寫西門慶從發跡到死亡的故事 |
世情 |
1.中國第一部文人獨力創作的長篇小說 2.首部細緻描述人物生活及家庭瑣事的小說 |
儒林外史 |
清 |
吳敬梓 |
內容痛斥八股取士之科舉制度及刻劃讀書人之庸俗齷齪、墮落與矯飾 |
諷刺 |
1.中國諷刺小說傑作 2.影響晚清( 譴責 )小說 |
紅樓夢 |
清 |
曹霑 (曹雪芹) |
以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心,寫賈府由興盛到衰敗的過程 |
世情 |
為中國古典白話長篇小說的高峰之作 |
老殘遊記 |
清 |
劉鶚 |
書中透過老殘的遊歷見聞,反映了清末的政風民情,以及作者的胸懷抱負 |
譴責 |
歷代小說揭「清官」之惡者,自《老殘遊記》始 |
官場現形記 |
清 |
李寶嘉 |
以譴責晚清官場的黑暗為主題,塑造了官僚統治集團的百醜圖 |
譴責 |
結構與《儒林外史》略同,而渲染誇張、雜沓重複。魯迅認為其符合當時人民心理故得享大名 |
※相關知識:
▲清代李漁「小說界四大奇書」:
《( 水滸傳 )》、《( 三國演義 )》、《( 西遊記 )》、《( 金瓶梅 )》
※(李漁在世時,曹霑尚未出生,故「四大奇書」中沒有《紅樓夢》)
▲清代( 金聖歎 )「六才子書」:
《( 莊子 )》、〈( 離騷 )〉、《( 史記 )》
( 杜詩 )、《( 水滸傳 )》、《( 西廂記 )》
人名 |
諢號 |
形象特色 |
魯智深 |
花和尚 |
背脊上刺有花紋,雖入佛門,行事卻不受清規所限,仍吃肉飲酒。 |
宋江 |
及時雨 |
能夠救人之急,解人之困,在適當的時機,及時對人伸出援手。 |
李逵 |
黑旋風 |
膚色黝黑,性格暴烈,心粗膽大。有詩云:「不搽煤墨渾身黑,似著朱砂兩眼紅。閒向溪邊磨巨斧,悶來岩畔斫喬松。力如牛猛堅如鐵,撼地搖天黑旋風。」 |
林沖 |
豹子頭 小張飛 |
生得豹頭環眼,燕頷虎鬚,八尺長短身材,富英雄氣概,秉性鯁直,武藝高強,慣使丈八蛇矛,曾任八十萬禁軍的教頭。 |
武松 |
行者 |
自小習武,武功高強。一次醉酒後,在景陽崗打死猛虎,被任命為都頭。後為報兄仇,殺潘金蓮、西門慶,被流放孟州;在孟州又因遭到暗算而大開殺戒。逃亡期間,易容為帶髮修行的僧人。 |
(一)基本資料
出處 |
《水滸傳》(七十回本)第四回:小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 |
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事件主題 |
路見不平,拔刀相助。(鋤強扶弱) |
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前情提要 |
「花和尚」原名魯達,原為渭州經略府提轄,因激於義憤,打死市井惡霸鄭屠(鎮關西),犯下人命官司而逃亡,到五臺山文殊院落髮為僧,法號智深。在寺中又因醉酒鬧事,不容於僧眾,方丈智真介紹他投靠東京(河南開封)大相國寺。課文節錄內容便是魯智深赴東京途中發生的故事。 |
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主要人物 性格 |
花和尚 魯智深 |
1.不受戒律,粗魯豪爽(住宿不投寺院,飲食不戒葷酒) 2.仗義助人,粗中有細(面對有難言之隱的劉太公,能察言觀色並激出事件原委,又騙其要「說因緣」,讓太公依計行事。) |
桃花村 劉太公 |
淳厚善良,拘謹怕事(從其調解紛爭、寒喧款待,又交代魯智深夜間莫出來窺望,可知其本性善良;但他面對周通的強娶無力反抗,又擔心魯智深「說因緣」時「捋虎鬚」,可見其懦弱怕事) |
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小霸王 周通 |
1.恃強凌弱(強娶劉太公女兒),欺善怕惡(逃出莊門後才敢罵太公,甚至不敢罵魯智深) 2.粗鄙輕率(急覓娘子,摸黑探帳,可見其好色猴急,不知禮儀) |
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後續發展 |
周通回山後,請大哥「打虎將」李忠幫他出頭,沒想到李忠與魯智深是舊識。魯智深後隨李忠上山,周通方知這和尚就是「三拳打死鎮關西」的魯達,為之懾服。經魯智深勸說並退還聘禮後,周通也發誓不再騷擾劉家了。 |
(二)課文中的伏筆與照應
1 |
伏筆 |
第二段 |
遠遠地望見一簇紅霞,樹木叢中閃著一所莊院。 |
照應 |
第六段 |
此間有座山喚做桃花山。(「紅霞」指盛開的桃花) |
|
2 |
伏筆 |
第二段 |
逕奔到莊前看時,見數十個莊家忙忙急急,搬東搬西。 |
照應 |
第五段 |
雖是我莊上今夜有事,……。(同時作為第二次照應的伏筆) |
|
第六段 |
「……夜間如若外面熱鬧,不可出來窺望。」智深道:「敢問貴莊今夜有甚事?」 |
||
3 |
伏筆 |
第七段 |
提了禪杖,帶了戒刀。(備好了武器,顯見魯智深打算以力服人) |
照應 |
第八段 |
將戒刀放在床頭,禪杖把來倚在床邊。(同時作為第二次照應的伏筆) |
|
第十三段 |
撇下大王,床邊綽了禪杖,著地打將出來。 |
||
4 |
伏筆 |
第九段 |
來到廳上,喚小嘍囉教把馬去繫在綠楊樹上。 |
照應 |
第十四段 |
奔到門前,摸著空馬,樹上折枝柳條,托地跳在馬背上,把柳條便打那馬,卻跑不去。 |
※魯智深的人物形象:
百回本《水滸傳‧第五回》中形容他整好行裝,前往大相國寺時的模樣:
皂直裰(黑色長衫。裰,音ㄉㄨㄛˊ)背穿雙袖,青圓縧(ㄊㄠ,絲編的繩帶)斜綰(ㄨㄢˇ,繫、綁)雙頭。戒刀燦三尺春冰,深藏鞘內;禪杖揮一條玉蟒,橫在肩頭。鷺鶿(鷺鷥。鶿,音ㄘˊ)腿緊系腳絣(纏腿的布條,也稱裹腿。絣,音ㄅㄥ),蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線,胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉,不是看經念佛人。
由此可看出魯智深粗獷的外表,也讓讀者聯想到他豪放的性格。
※魯智深的結局(據百二十回本):
話說魯智深生擒方臘(四寇中最後一寇,此役梁山折損嚴重,班師回朝時,一百單八將只餘三十六人),立了大功。宋江勸他還俗為官,或到京師擔任名寺住持,魯智深卻「心已成灰」,全都婉拒。回師途中夜宿杭州六和寺,深夜聽見錢塘江潮信聲如巨雷,本以為是戰鼓聲,提了禪杖大喝衝出,卻得僧人提醒,方知是錢塘潮聲,忽然記起五臺山智真長老給他說的偈言:「聽潮而圓,見信而寂。」魯智深明白自己死期已至。於是沐浴、更衣、焚香,寫了篇頌子之後,便在禪椅上趺坐而逝。頌云:
平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。
這正是魯智深一輩子闖蕩江湖的總結。為其主持火化儀式的徑山大惠禪師,也在儀式中指著魯智深說:
魯智深,魯智深,起身自綠林。兩隻放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無處跟尋。咄!解使滿空飛白玉,能令大地作黃金。
這兩段話的意思其實相同:殺人放火照樣可以修成正果,只有殺盡惡人方可成為真佛。這一方面是為魯智深的行為辯護,另一方面也反映了中國古代的傳統思想,認為殺死一個惡人即是做了一件善事,也是為家國盡忠,即所謂「殺盡不平方太平」。
歇後語 |
意思 |
三拳打死鎮關西 |
痛快 |
魯智深倒拔垂楊柳 |
好大的力氣 |
魯智深醉打山門 |
個個都怕 |
武大郎做知縣 |
出身不高 |
武松打虎 |
藝高人膽大 |
潘金蓮給武松敬酒 |
不懷好意 |
潘金蓮熬藥 |
暗地裡下毒 |
林沖誤闖白虎堂 |
單刀直入(林沖遭高衙內陷害,使其帶刀誤闖軍事重地白虎堂,因而獲罪。) |
林沖到了野豬林 |
絕處逢生(林沖遭發配,公差因被收買,欲在野豬林殺之,卻被魯智深所救。) |
林沖看守草料場 |
英雄無用武之地 |
林沖上梁山 |
逼出來的 |
李逵斷案 |
強者有理 |
張順浪中鬥李逵 |
以長攻短(張順極善水性,在與不諳水性的李逵爭鬥之際,將李逵推入水裡。) |
黑旋風劈宋公明 |
錯看(砍)了人 |
孫二娘開店 |
謀財害命(孫二娘外號母夜叉,與丈夫張青開酒店,專做殺人奪貨的勾當。) |
孫二娘的店 |
進不得 |
梁山的軍師 |
無用(吳用) |
字形 |
字義 |
詞例 |
將 |
拿 |
1.飯便不要吃,有酒再將些來吃。 2.叫莊客將了包裹,先安放房裡。 3.且將酒來,我與丈人回敬。 |
把 |
1.智深將禪杖倚了。 2.智深把房中桌椅等物都掇過了,將戒刀放在床頭。 |
|
助詞,相當於「了」 |
1.拄一條過頭拄杖,走將出來。 2.隨即叫莊客取一隻熟鵝,大碗斟將酒來。 3.小嘍囉把鼓樂就廳前擂將起來。 4.被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住,一按按將下床來。 5.引了小嘍囉,一齊搶將入來。 6.眾小嘍囉一齊拖槍拽棒打將入來救時。 7.床邊綽了禪杖,著地打將出來。 |
|
把 |
拿 |
1.禪杖把來倚在床邊,把銷金帳子下了。 2.太公慌忙把著燈燭,引了小嘍囉。 3.把柳條便打那馬,卻跑不去。 |
1.劉太公把了下馬杯。 2.那大王把了一杯,便道。 (詞性、作用與前者無殊,但須連繫上下文而賦予新的「脈絡意義」。本文一律作為「敬(酒)」、「喝(酒)」解。) |
||
用。由動詞虛化而來 |
1.只見前遮後擁,明晃晃的都是器械、旗槍,盡把紅綠絹帛縛著。 2.那大王把手來扶。 |
|
將。此一用法為今口語所行 |
1.老漢已把女兒寄送在鄰舍莊裡去了。 2.智深把房中桌椅等物都掇過了……把銷金帳子下了。 3.喚小嘍囉教把馬去繫在綠楊樹上。 4.魯智深把右手捏起拳頭。 5.把馬打上兩柳條,撥喇喇地馱了大王山上去。 |
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捆成一束的東西 |
只見遠遠地四、五十火把。 |
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東西抓滿一手 |
莊家們都捏著兩把汗。 |
|
卻 |
反倒、竟然。今口語常用 |
把柳條便打那馬,卻跑不去。 |
的確、的確是 |
1.好卻甚好,只是不要捋虎鬚。 2.卻是好也,我家有福,得遇這個活佛下降! |
|
再、才 |
我且和夫人廝見了,卻來吃酒未遲。 |
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正好、恰好 |
1.魯智深提起禪杖,卻待要發作。 2.那大王卻待掙扎,魯智深把右手捏起拳頭,罵一聲「直娘賊」,連耳根帶脖子只一拳。 |
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早晚 |
時候 |
劉太公驚得呆了,只道這早晚正說因緣勸那大王。 |
何時 |
早晚下三巴,預將書報家。(李白〈長干行〉) |
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遲早 |
他早晚會成功的。 |