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性質

1.雜記的一種，文學性比較強。

2.主要是記敘旅途中的見聞、某地的風土民情和山川景物，並寄託作者的思想情感或表現其審美情趣。

起源

（　魏晉南北朝　）時期出現了山水詩，而辭賦駢文也出現以自然山水為描寫對象的遊記。

發展

時代特色

代表作品

唐

1.受中唐以後「（　古文運動　）」的影響，此時的遊記繼承秦漢散文的風格，融入比興技巧、褒貶諷諭手法等，並汲取六朝駢文的經驗。

2.柳宗元的《永州八記》在此時完成，對中國古代遊記散文的發展過程，具有劃時代的開創意義。

柳宗元《永州八記》

宋

1.宋代以山水主題抒發政治感慨和思想情緒，使山水形象更加突出、意境更為深遠，表現出作者獨特的情操與性格。

2.不少作者著重山水景物原貌的探求，透過自身遊歷的體驗和了解，書寫自己親自所得的見聞，是名副其實的記遊。

1.王安石〈遊褒禪山記〉、蘇軾〈記承天寺夜遊〉

2.陸游〈入蜀記〉（日記體）

明

1.元、明、清遊記散文呈現出旅遊化的傾向，將山水名勝視為獨立的審美對象，表現出客觀的自然山水美所給予人們的適意和快感。

2.公安派袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟（三袁）的山水遊記，側重於分析、品評山水的特色，出現不少輕鬆詼諧的妙語，表現出大自然之美妙所激發人們的愉悅情緒，明顯地體現了「旅遊化」的特點。

1.張岱〈湖心亭看雪〉、徐宏祖《徐霞客遊記》（中國第一部遊記專著）

2.袁宏道〈晚遊六橋待月記〉

清

1.方苞〈遊雁蕩山記〉、姚鼐〈登泰山記〉

2.郁永河《裨海紀遊》（最早與臺灣有關的日記體專著，又名《採硫日記》）

備註

1.北魏酈道元的《（　水經注　）》，被推為山水文學之宗，開遊記文學之先河。

2.中國山水遊記奠基者為柳宗元，《永州八記》被奉為遊記文類的典範。融合寫景、敘事、抒情、議論的寫作藝術，對後世影響深遠。

3.晚明張岱：「古人記山水手，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。」

姓名

韓　愈

柳宗元

籍貫

字號

河南河陽人。字（　退之　）。世稱韓吏部、韓文公、韓昌黎。

河東解縣人。字（　子厚　）。世稱柳河東、柳柳州。

貶謫

1.任監察御史時，因上書直言，被貶為連州陽山令。

2.憲宗時任刑部侍郎，因諫迎佛骨觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。（〈論佛骨表〉）

1.因參與王叔文政治改革失敗，被貶為永州司馬（期間作《永州八記》、〈逐畢方文〉）。

2.後又被貶為柳州刺史。在柳州時，因握有實權，能為民服務。

政績

在潮州的政績：

1.驅逐鱷魚，為民除害。（〈祭鱷魚文〉）

2.釋放奴婢，移風易俗。

3.振興教育，興辦學校。

在柳州的政績：

1.挖井墾荒，發展農業。

2.解放奴婢，改善制度。

3.興辦學堂，發展文教，破除迷信。

思想

繼承儒家道統，排拒佛、老思想。

博採各家學說，出入儒、釋、道三家。

文學

主張

文以（　載道　）。提倡古文，反對駢文。

文以（　明道　）。不棄絕駢儷文字，注重文辭與內容並重。

創作

風格

1.散文：風格多樣，語言精鍊，氣勢雄健。

2.詩：勇於獨創，別開奇崛險怪的風格。

屬（　奇險怪誕　）派。

1.論說文：結構嚴密，思想深刻。

2.山水遊記：文筆清麗，情景交融。

3.寓言作品：短小警策，含意深遠。

4.人物傳記：刻劃精細，形象鮮明。

5.詩：淡雅簡峭，在詩壇上獨樹一幟。

屬（　山水派　）。

稱譽

蘇軾稱其「文起八代之衰，而道濟天下之溺」、「匹夫而為百世師，一言而為天下法」。

韓愈稱其「雄深雅健，似司馬子長（司馬遷）」。

著作

門人輯有《昌黎先生集》

後人輯有《（　柳河東集　）》

文學

成就

1.韓愈與柳宗元共同發起中唐（　古文　）運動，積極倡導語言質樸，形式自由的散文。並身體力行，創作大量優美散文。

2.兩人並稱「韓、柳」，並躋身「（　唐宋古文八大家　）」之列。

詩文

關鍵字

　　　　楊季鸞〈題廣西柳州柳侯廟聯〉

才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬里；

地因人始重，河東而外，江山永柳各千秋。

河東、永柳

　　　　郭沫若〈訪柳侯祠〉

柳州尚有柳侯祠，有德於民民祀之。

丹荔黃蕉居士字，劍銘衣塚眾人思。

芟（ㄕㄢ）除奴俗敷文教，藻飾山川費品題。

地以人傳人以地，拜公遺像誦公詩。

柳州、柳侯祠、丹荔黃蕉（韓愈〈柳州羅池廟碑〉藉荔枝香蕉等供品的豐盛，表示百姓的擁戴供養不息）

　　　　徐宗培〈謁柳文惠侯廟〉

文字由來重李唐，如何萬里竟投荒。

聖明不諒孤臣鯁，蠻服隨蒙惠澤長。

劍氣難平王叔黨，荔碑珍似召公棠。

羅池尚有衣冠墓，奚事河東弔故鄉？

萬里竟投荒、蠻服隨蒙惠澤長、劍氣難平王叔黨、荔碑、羅池、河東、

篇名

內容提要

情感寄託

始得西山

宴遊記

先寫自己貶官後的恐懼心情，接著說明發現西山的過程，並極力刻劃西山之美，將個人的身世遭遇與思想情感和山水結合起來，最後以山色優美使人心凝形釋作結。此次遊山雖已結束，但作者卻反道「遊於是乎始」，留下無窮餘味。

藐視群小、卓立不群、超塵拔俗的人格力量，被棄置、遺世獨立的幽憤。

鈷鉧潭記

先寫鈷鉧潭的位置、構成和形狀，繼而敘述得潭始末和改建後潭上的景物，最後歸結於自己的遭遇。其中寫染溪的浚急技巧十分生動，而文中對土人賣潭原因的記述，也間接反映當時的社會問題。

水遇險阻之後，不甘屈服，反而更加暴烈。寄託著作者不甘屈服、不受羈束的人格精神。

鈷鉧潭西

小丘記

主要描寫鈷鉧潭西小丘的風景特色，一方面以擬人和譬喻修辭寫石頭的奇形怪狀，一方面插敘購買和整理小丘的經過，其中還善用排比的句法，不僅塑造出鮮活的形象，也顯得匠心獨運。

小丘被棄置在永州，農夫漁父過而陋之，價四百，連歲不能售。感嘆個人身世遭遇，被棄置在荒僻之地，不能為朝廷所用。

至小丘西

小石潭記

從水聲引入小石潭，除刻劃潭中的山石、草木外，特別描繪水裡游魚。通篇有靜物的描繪，也有動景的擬喻，最後由潭上的幽寂襯托心境的淒清。

象徵自己心底光明磊落，但處境寂寞，心情淒愴。

袁家渴記

以描寫山水、草木為主。文中列舉各種水濱景象與草木生長情況，進而著力摹寫風吹草木的狀貌，用風將水聲、花氣、樹響作一收束，既顯出畫意，造語亦精妙可喜。

奇偉高潔、清麗幽雅的風景無人了解，長久地被棄置、被埋沒，作者自己身懷理想，志在經世濟民，卻被貶蠻荒。

石渠記

先寫石渠的大小和泉水的特點，接著寫風吹樹木的景象，重點擺在狀述風搖樹梢所造成的回響，文末敘述整治石渠的情形，並補記旅遊的日期。

惜其未始有傳，寄託作者身懷美才，卻棄置於荒僻之地，其幽憤自見。

石澗記

描寫石澗的形狀和周遭景物，以不同的比喻描寫石頭、澗水和樹木，引出豐富生動的聯想。文末點出兩種遊賞的路徑，以「窮」字作結，寓意深遠。

得意之日，與石渠同；寄託之意，亦與〈石渠記〉同。

小石城山記

前半段先寫小石城山的形狀和景物，由山而寫土、石、城、堡、門，由門而上，遂望見奇景。後半段借題寫意，抒發胸中的鬱悶，引出對造物者存在與否的懷疑。

「列是夷狄，更千百年不得一售其伎」、「以慰夫賢而辱於此者」等句寄託自己被壓抑、遭遺棄的鬱憤之情。

篇名

〈始得西山宴遊記〉

〈晚遊六橋待月記〉

作者

中唐•柳宗元

晚明•（　袁宏道　）

類別

山水遊記、貶謫文學

山水遊記、（　小品　）文（為袁宏道辭去吳縣知縣後所作，不屬貶謫文學）

文眼

以「始」字貫串全篇

以「待月」為主題貫串全篇（但全文不見「待」字）

記遊順序

以時間先後為順序

以景物的美好程度為順序

特殊筆法

以遊前遊後心境不同的映襯筆法，凸顯西山之不同境界

以層層遞進方式，寫西湖月景之美

以實筆寫西山之特出

以（　虛　）筆寫「待月」

文章內涵

借景抒情，從西山的高聳特立，體會到崇高寧靜的自信，感受到忘懷得失的舒坦，並以西山自況人格的特出不凡

展現不同於眾的審美高度

篇名

〈始得西山宴遊記〉

〈岳陽樓記〉

〈醉翁亭記〉

作者

姓名

柳宗元

（　范仲淹　）

歐陽脩

字號

字子厚，世稱柳河東、柳柳州

字希文。卒諡文正

字永叔，號醉翁、（　六一　）居士。卒諡文忠

文風

山水遊記清麗自然

清麗舒暢，抒寫懷抱為主

平易自然，情韻綿邈

出處

《柳河東集》

《范文正公集》

《歐陽文忠公全集》

寫作

時間

唐憲宗元和四年，參與政治改革（永貞革新）失敗，貶官永州後所作

北宋仁宗慶曆六年，推行政治改革（慶歷新政）失敗，貶官鄧州，滕宗諒重修岳陽樓，請其作記

北宋仁宗慶曆六年，參與政治改革（慶歷新政）失敗，貶官滁州後所作

體裁

1.（　山水遊記　）

2.貶謫文學

1.臺閣名勝記

2.貶謫文學

1.臺閣名勝記

2.貶謫文學

主旨

與自然交融，忘懷得失

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

與民同樂

文眼

（　始　）

謫

樂

作法

說明

1.兼具寫景、敘事、抒情

2.寓情於景

1.兼具寫景、敘事、抒情、議論

2.寓情於景

3.駢散相間，結構謹嚴

1.兼具寫景、敘事、抒情

2.每段主題不同，各具層遞筆法

3.有特定的地點，時間、景物為泛寫

4.駢散相間，章法奇特

字形

字義

詞例

攢

音（　ㄘㄨㄢˊ　）

聚集

尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。

音（　ㄗㄢˇ　）

積蓄、累積

攢錢、積攢。

嚮

以前

然後知吾嚮之未始遊。

歸向

嚮往、嚮慕。

引領

嚮導。

接近

嚮明（天剛亮的時候）。

始

起點、開端

周而復始、自始至終。

開始、最初

〈始得西山宴遊記〉。

才、方才

1.因坐法華西亭，望西山，始指異之。

2.十五始展眉，願同塵與灰。（李白〈長干行〉）

3.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易〈琵琶行并序〉）

曾、嘗

未始知西山之怪特。

施

音（　ㄕ　）

實行、推行

無計可施、恩威並施。

給予

1.如有博施於民而能濟眾，何如？（《論語•雍也》）

2.施比受更有福。

加

1.己所不欲，勿施於人。（《論語•衛靈公》）

2.施壓。

設置、安置

水分兩派來，一東南，一西北，俱成懸流，橋不復能施。（《徐霞客遊記》）

恩惠、德澤

受施慎勿忘。

姓氏

施耐庵、施琅。

音（　ㄧˋ　）（此處依88.國語一字多音審定表，新版101.初稿則讀ㄧˊ）

斜行，迂迴曲折著走路

蚤起，施從良人之所之。（《孟子•離婁下》）

悠悠

久遠的樣子

1.悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯。

2.念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂〈登幽州臺歌〉）

深思、憂思的樣子

悠悠我心悲，蒼天曷有極！（文天祥〈正氣歌并序〉）

閒靜的樣子

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。（崔顥〈黃鶴樓〉）

施施

音（　ㄕ ㄕ　）

緩慢行走的樣子

施施而行，漫漫而遊。

喜悅自得的樣子

而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。（《孟子•離婁下》）

字形

字音

字義

詞例

僇

ㄌㄨˋ

羞辱

自余為僇人，居是州。

謬

ㄇㄧㄡˋ

錯誤

荒謬、謬誤。

繆

ㄇㄡˊ

纏束、糾結

未雨綢繆（比喻事先做好防備的工作）。

戮

ㄌㄨˋ

殺

殺戮、刑戮。

勠

ㄌㄨˋ

合力

勠力同心。

戳

ㄔㄨㄛ

印章

郵戳、章戳。

以尖銳物刺入

戳破、戳穿。

縈

ㄧㄥˊ

纏繞

縈青繚白、魂牽夢縈（形容十分思念）。

熒

ㄧㄥˊ

光線微弱的樣子

燈火熒熒。

瑩

ㄧㄥˊ

明亮光潔

瑩潔、晶瑩剔透。

塋

ㄧㄥˊ

墓地

墳塋。

煢

ㄑㄩㄥˊ

孤單的樣子

煢煢獨立。